不过，一个是想，百人万念，万万众生同生出的念头可不得了。
念为人的思想体现，众多的念集在一起便成一种不可思议的能量，便是愿，愿能成神可不是开玩笑。记得一命上课时和我讲过，古时真得有神，可以说神最早也只是普通的生灵，甚至有的连人类都不如，但是人的愿将其神化推上了神座。
这个成神的生灵的质子因为这些愿产生了变化，不断的膨胀巨化，被授于了各种各样的能力，于是一个个千奇百怪，能力不一相同的神灵出现了。
就如我第一次任务时遇见到的那棵老榕树，若是没有魈的介入同化分化吸收了愿的能量，最后它便很有可能变成一个神灵。
不过，到了近代已经很少能见到神灵了，世间好像有什么力量开始介入，限制神灵的发展，当然这些东西也不是现在权限不足的我能了解的了。
如今眼下的这棵梨树却九成是神灵，很有可能已经产生了意识与智慧，成为了神。
毕竟这是一棵被授于了乞求爱情结果的能力。
......
嘛，不要问我为什么全是女生的女校里会这么个神，这不是重点。
重点是那怕人不够多，但是梨树可以保护爱情成功的传说已经流传了有三十多年，学生的念本就比一般社会上的纯净不多，这么多下来也足够支持梨树里的质子神化了。
至少......
当我踏入封戒的木栏走近后，见到的那道飘浮在空中的淡白色身影足够说明。
我见到神了。
这棵梨树被人寄念神格了一种力量，传说中每个神明都有一个或者多个司职，比如佛家中的观音大士便有着送子、保平安，救苦救难这类的司职，唯一真主的那位更是万能的存在。
当然这些都是传说，是人类想象神化出来的。
好吧，话题扯远了，回归正题。
质子在植物质体中恢复，期间会极为格别的发生异变。这种异变万中无一，不仅要求极为苛刻的一天时，地利，还有一系例的巧合下才会形成。
而这种异变会使质子产生脱变，极大的强化，最根本的体现便是质子可以脱离出植物质体禁锢出现在外界。这种形态很像鬼灵体，却又不一样，若一定要形容，可以说就如同传说中的神灵一样。
梨树本并不是一种长生的树种，所以能活下千多年的梨树并身就不得了，已经有了成为上述存在的可能性。
当初看到梨树的资料时我便印象深刻，而这一次更是为了悠悠之事特地去专门查了一下这棵梨树事迹，发现种种记载都很合乎质子神化的条件。
首先千年的寿命足够让质子恢复完美，然后没有过多的外在影响，因为地处学院之地，里面多为学生，心思也较为单纯没有过多的恶念影响使其恶化。其次也是最重要的一点，就是有为数不少的人对其进前神化。
看着离梨树还有十来米左右的地方围挡起来的木栏与禁止入内的告示牌，我笑了笑，这里恐怕就连学院的师生也不准随便进来吧。
不过，我肯定不会去尊守什么，本来这行的目标便就是这棵梨树。
尽管在风物志中看到时便隐约有了怀疑，在实际看过后便已是决定，此木必定有灵。
此类存在极为稀有，远可千年阴魂还难寻找。
但是反过来说，它的能力也远远超过了千年阴魂。
这类质子往往前世都系一些罪恶的人，他们的质子归到（抓回）阴间后，由净身司安排洗去罪业。轻得还好说，一般便可，可重罪的人可不是一般手法便行，这时便要走一趟十八层地狱来清洗了，可一旦入了十八层地狱，不死也得脱成皮，出来的质子虽然洁净了，可也有了瑕疵，没有了转世为人的可能，这一世只能为鸟兽虫鱼了。
但是，就算质子转世为人，也不代表完全安全，要知道世间万物则为六道所生，质子所依。人在生存时便是在不断伤害着缺损的质子所依，其罪非轻，件件录入阴司书册，最终谁也逃不脱畜生道里走一遭。
如梦般不似真实，却存在着，一切如同那书料所云，果然美得不可方物。
想来，若不是南华女子学院将这里圈入自己地内，恐怕早就成为一处远近驰名的名胜之地。不过话又说回来，人杂手乱，谁又能肯定这里一旦真得开放，会不会遭到破坏，至少因为南华女子学院的关系，这棵梨树被保护的很好。
因为这代表轮为植物的质子恢复时间不够，他们还要费心力去安排下一段恢复轮回，直到质子完好为止。
而鳞甲走兽飞鸟又是怎么回事？
很简单，这都给一些质子有瑕疵，或者轻微破损的质子转轮的安排。
世间物种万万千之数，可为何质子转了轮回，却有了畜生、人类、植物等之类的分别。以前也说过植物的形成是因为有得质子破损太过严重，以此来到阳间辅以阳力恢复自身，越是损坏严重的往往成为的植物年龄也是越长的。
所以在阴司，伐林过度、焚林之类皆为重罪，可能一人随手采下的花，脚踩死的一棵草在阴司记录中都比杀了一只鸡罪重。
黄泉引路人历史资料库里有一卷地物风华志料有云，闽中南华山深处有一棵神梨木，花开白洁如雪，常年不败，常人无之不为其叹奇。
梨树生有千年之久，近乎五人合抱之粗大，高有十数米，枝干青灰强劲如龙虬，枝展如大伞，面掌叶点白花，远看之如白云停浮。夜风袭吹之际，白花飘舞而起，落下不知多少，置于其下，分明如同置于大雪之下，远亲皆为洁白雪景。
天上的云散开，月皎白如水洒下，左右又有地下温泉之热带起来的水雾之气，照下的光如被薄纱隔断，又仿佛有数面镜子反射着，最后竟是在这个地方形成了一个朦胧又淡彩的奇景。
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