PS：电脑出了点毛病，更新晚了，非常抱歉。另外电脑还是失灵时不灵，明天拿去让同学给看看，第六更只能白天了。.
“哦，能给我详细讲讲这鬼王的事儿吗？涂昊有些好奇了，竟然能让冥界睁一只眼闭一只眼，看来这四大鬼王都不简单啊。
“其实我对他们也不是太了解，不过那个最厉害的北邙鬼王却是一个有名的人物。”赵吏的脸上竟然浮现出了一丝敬佩，“当年汉末三国的盖世奸雄——魏武帝曹操曹孟德。”
曹操，字孟德。（这个人就不介绍了，不知道的自己站墙角惭愧五分钟去。）
左慈，字元放，道号乌角先生，庐江郡人，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，通星纬，学道术，明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。他是道门外丹派的祖师级人物，修行太清道德天尊一脉的《太清丹经》以及《九鼎丹经》、《金液丹经》，后度过雷劫，得道飞升。后世修行者必读的一本道家典籍《抱朴子》就是左慈的弟子葛洪所著，在这本书中，葛洪说出‘神仙本无种，凡人可修仙’的话语，开启了外丹派的千年鼎盛史，即使是已经处于末法时代的现代，外丹派仍然流传下来了皂阁宗这一脉传承。
在三国演义中有一段左慈戏弄曹操的描写，并且写到曹操头疾发作，一命呜呼，就和左慈的戏弄有关系。虽然在真正的历史中并不是这样的，但是曹操的死亡却是左慈有那么一些关系。因为曹操毕竟是位极人臣，挟天子以令诸侯的存在，如果不是那么早死亡很有可能就称帝，甚至一统华夏。当时汉朝的国运其实已经大部分都汇聚到了曹操的身上，可以说是只差最后一下了。左慈和曹操的死亡扯上了关系，可以说是间接影响到天下的走势，虽然这个走势是天道允许的，不过还是不免产生了一些因果。于是左慈就给了曹操的鬼魂一本鬼修之法，指点他走上了修行之路，算是了解这一段因果。而左慈的这本鬼修功法造就了之后修行界神秘莫测的北邙鬼王。
“四大鬼王？”涂昊疑惑的问道。
“冥界对阳间并不是完全掌控的，否则也不会有那么多孤魂野鬼了。如果孤魂野鬼得到了修行功法，变成了鬼修就更难抓捕了。”赵吏感叹道，“所谓四大鬼王就是四个实力强大的鬼修。分别是北邙鬼王、终南鬼王、湘西鬼王和江南鬼王。除了江南鬼王点儿背，被当年的那个修士给坑了，封印在了魔都大学之下以外，其他的三个鬼王仍然在阳间逍遥快活。他们不仅自身的实力达到了合体期，而且手下有着众多的鬼将鬼兵。只要不是冥王大人亲自出手，就连冥界也奈何不得他们。还好他们都还算懂事儿，守着自己的地盘不出来。冥界也就睁一只眼闭一只眼了。”
长生是华夏古时的帝王们都会有的追求，但是却没有一个能成功的，即使是死后修鬼仙也不行。因为天道之下不允许万岁之君的出现。就算是上古三皇，有教化人族的大功德，修为达到准圣，地位等同圣人，最后还是被天道判定永驻火云洞，非人族灭绝之大灾难不得出世。
长生之君的出现必定会影响到人间的正常发展，这也算是有得必有失，选择了君临天下就要放弃问道长生。
所以说曹操是最幸运的一个人了，第一他是死后被追封的皇帝，所以他的身上没有皇族的龙气，皇族的龙气会影响修行功法的运转，使得天地灵气无法汇聚到修行者的身上。另外，虽然他生前不是皇帝，但是他也是位极人臣，算是无冕之王了。一般到达这种地位的人，其自身的气运就已经和国家的气运连为一体了，他的一举一动都有可能影响到天下的走势。所以这官场中人，尤其是这种位极人臣的官员，修行者们虽然会他们来往，以争取到对自己有利的东西。甚至可能会给他们炼制一些强身健体的丹药，或者传授一些增强体质的功法。不过可以修炼长生的功法是绝对不会教给他们的，因为一个万岁之臣的出现和万岁之君的效果没什么区别。一旦对天下大势产生了不可估计的影响，那么所产生的业力是任何一个修行者都承受不起的。所以像曹操这种人即使可以修行，也会因为无法得到修行功法而无法走上长生之路。曹操的第二点幸运就是他死后得到了鬼修的功法。他之所以会得到鬼修之法，就要提起一位汉末时期很有名的修行者——左慈了。
曹操在历史上有两种形象，在正史中的形象是一个绝对的能臣，比起来与他同时期的刘备和孙权来要强上很多，如果不是运气稍微差了些，肯定能统一华夏。在演艺中却因为罗大大‘尊刘’的原因，虽然也对他的能力做出了肯定，但是却把他刻画成了一个自私自利的乱世奸雄的形象，‘宁可我负天下人，休叫天下人负我’的语言更是流传了千年（人家老曹的原话是‘宁我负人，毋人负我’，老罗加了天下两个字，味道就变了）。
曹操可以说是一个很幸运的人。身为一个宦官之子，在世时，挟天子以令诸侯，走到了人生的巅峰。死后不仅被追封为皇帝，而且得到了鬼修之法，走上了长生之路。
第二十八章鬼王（今日六更/第五更，为【果果】大佬加更）
“那个邪魔到底是个什么东西”涂昊问道。
“其实并不是什么邪魔，而是四大鬼王之一的江南鬼王。”赵吏露出了一个回忆的表情。
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