“你为什么会这样想呢？”
他：
“因为事实就是这样的啊。你把大脑解剖之后，就是最外层是人类的逻辑处理层，然后里面是哺乳类，然后是爬行类，再之后是鱼类的大脑部分。人类的大脑就像个套娃一样，一层套着一层啊。”
我：
“这个我知道。我看过关于大脑分层的理论，而且也有人以前跟我讨论过这个。”
他：
“但是你知道的还是太肤浅了。你只知道它的原理，却还没有深入认识到其他更本质的问题！”
我：
“更本质的问题是什么？”
他：
“那就是，我们每个人，其实本质上来说都是鱼。或者说，是一条条的鱼人。”
我：
“这个无非就是换个名词而已吧。但是对象毕竟还是一样的。”
他：
“这很不一样。因为如果你把人当成鱼来看，就可以解决很多的问题。”
我：
“比如？”
他：
“比如鱼类有洄游现象吧，你对比咱们中国的春节，是不是很相似？”
我：
“这个完全风马牛不相及吧？洄游跟春节怎么能是一回事？大部分鱼类洄游都是为了繁殖后代吧？春节跟这个有什么关系？”
他：
“不，洄游分为生殖洄游、索饵洄游、越冬洄游。其实人平常去外地工作就是寻找饵料，回家过年就是一种集体洄游现象。”
我：
“嗯……就算这样勉强能解释，也不算什么吧。”
他：
“哈，刚才只是举个例子。其实还有更相似的地方。比如说，你从地铁上下来的时候，会往哪走？”
我：
“往电梯走吧。”
他：
“但是如果你在一个陌生的城市，刚下地铁不知道电梯方向呢？你一下车，会不会自然而然地往人多的地方走？哪怕他们去的地方是洗手间而不是电梯，你也会自然而然地那么做？”
我稍稍想了想，最后还是点了点头：
“有时候是这样的……不过那样主要是习惯吧。”
他：
“鱼类也是这样的。包括候鸟迁徙，它们也是不假思索地就那么做了，就像人下了地铁之后不约而同地往人多的地方走。就算带头的人把他们带到了错误的地方。你说，人和鱼，是不是很像？”
我：
“只是比喻层面的相似吧。不相似的地方不是更多吗。”
他：
“你听我慢慢说来。其实我不是单单想说人和鱼的相似，我是想说，虽然每个人都在随着时间成长，甚至成年之后思想成熟了。但是其实那都是表象而已，其实哪怕一个人的年纪到了七八十岁，他的本质还是跟小孩子是差不多的，还是鱼类的思想层次，只不过他们更会伪装了而已。小孩子喜欢玩具，成年人喜欢木刻雕塑，喜欢木偶娃娃。小孩子喜欢玩具车，成年人喜欢汽车。小孩子喜欢弹珠，成年人喜欢围棋。其实本质上都是一样的，只不过小孩子没有足够的智力，也就是足够的‘外接键盘’来支持他们的娱乐，所以只能玩稍微差一点的。”
我：
“小孩子的确能够反映成年人啊。所以不是有句古话叫三岁看老么。”
他：
“对。但是这所谓的三岁看老只是个性层面的，我说的是共性层面的。”
我：
“共性层面？”
他：
“刚才不是举了下地铁之后往一个方向走这种共性的例子吗。其实还有很多的共性，因为小孩子的所有常见行为成年人都在重复着。比如说，小孩子都是习惯衣来伸手饭来张口吧？你去看那些有钱有势的人，那些有特权的人，不就要佣人，下人伺候吗？其实这种心理，就是小孩子需要父母亲伺候，需要他们喂饭穿衣的心理的延伸而已。别看那些特权者有权有势，其实他们的内容反而退化了，退化到了小孩子的阶段。不是有很多新闻，一些官员去考察，结果连鞋带都不会系，连衣服都要别人给他穿，甚至不知道皮带怎么扣，而且连一些农作物都分不清，闹了很多笑话吗？”
我：
“这只是一部分吧，不能代表全体啊。个例哪都有。”
他：
“例子可多着呢。一个例子可能说明不了什么，但是如果十个例子，一百个例子，一千个例子都佐证我的观点呢？如果一个理论有一千个证据支持，哪怕它再怎么荒诞，科学家也会考虑接受的。很多成年人都有不成熟的表现，比如说，遇到了一点点的事，就开始抱怨。其实抱怨这种行为，也是一种小孩子的不成熟的表现，是延续了衣来伸手饭来张口的思维。”
我：
“是吗？”
他：
“就是这样的。小孩子喜欢向成年人撒娇，比如说，让成年人给他买玩具，给他买吃的，如果成年人不满足他，或者达不到他的期待，他就会撒气，对父母说不满意。但是成年人长大了之后呢？他们的父母已经老死了，他们向谁撒娇，向谁说自己得到的成果不满意，向谁说自己的辛劳没有收获呢？没有。但是他们小时候撒娇抱怨的习惯却还是保持了下来，所以在成年之后还是会干扰他们。真正心理成熟的人，在遇到一个问题时，想的不是抱怨，说别人如何如何，或者某个外在物如何如何，而是要自己动脑筋想办法主动去解决，这才是一个人思想成熟的表现。”
其实我觉得他的话多少有一些道理，但是整体来说，还是非常勉强，但是不管怎么说，如果按照他的思路去理解一些事物，却是非常有意思的。
他继续道：
“再比如说，在小孩子的眼里，世界就是非善既恶，或者说，非黑即白的。你对我不好，你就是坏人，你对我好，就是好人。很多成年人也都依然有这样的思想。小孩子因为父母都照顾着他，整个家庭都围绕着他旋转，所以他会产生，我就是这个宇宙的中心，这样的念头，而很多成年人成年之后，依然会因为惯性而有这种想法，有些可能是真心认为自己就是这个世界的主宰，当这些人当了领导之后，他们喜欢对别人颐指气使，命令别人，让别人去办事，其实就像小孩子手指着桌子上的苹果说给我拿来是一样的。而一些人则是在社会上遇到了挫折，发现自己没有那么重要，但是潜意识里还是会把自己看高于其他人，比如说，在倒酒的时候，先给自己倒酒而没有先想到别人，直到别人提醒才发现。或者说去别人家里吃饭的时候，把自己喜欢的菜转到自己的面前来，别人却没得吃，这些可能是潜意识的，但是却反映出了成年人处于小孩子大脑发育的‘鱼人’阶段的心理。”
如果说之前我对他的理论还不太接受的话，那么说到了现在的这个份上，我却真的开始有些感兴趣了。因为他说的这些现象，我的确在不少人的身上，都看到过，有些，甚至是真的有涵养的知识分子。
我：
“这样的人……倒还真的是有。”
他：
“是，而且很多，对吧？我观察过很多人，不管是教养好的，还是约束力强的，但是其实只要你仔细观察，都能够在他们身上发现鱼人的成分。当然，这还不是最可怕的。还有更可怕的地方。”
我：
“更可怕的地方？”
他：
“比如说，小孩子不但会觉得自己是宇宙的中心，甚至还会觉得自己是万能的，因为他们只要指着一个东西，就会有成年人给他。小孩子在家里可以随意操控任何的玩具，他们的眼界只在一个家里，他们可以控制家里所有的东西，所以他们的控制欲很强，这种觉得自己万能的强控制欲如果走入社会，那又会如何？他们会觉得自己就是对的，自己就是真理，别人的话一句也听不进去，你看过网络的贴吧、微博或者别的论坛的言论吗？你自己去看，就会发现，很多人都是觉得自己是真理，哪怕另外一个人摆出道理来，他也是不会听的，他就是觉得自己是对的，而且还固执都不肯改变自己的观点，甚至，有些人心里觉得自己的观点错了，但是为了脸面，还是强行找借口说自己对，其实，要脸面这种心理，也是小孩子鱼人阶段的心理。小孩子做错了事，是最会推卸责任的，比如说两个小孩吵架，肯定会红着脸说‘他先打我的’，其实成年人，还有很多网民的心理，就是这种小孩子的推卸责任和认为自己是真理的心理的延伸。甚至，那些从小在家里习惯了自己是真理，自己可以控制一切的人，到了社会上之后还会格格不入，到最后，他们一事无成，甚至会报复社会，或者自杀。就算有些运气好成功了，那些人如果手握重权，也会非常可怕，他们可以无视法律，完全按照自己的情绪来办理事情，觉得自己爽的，就通过审核，觉得不爽的，看不顺眼的，就直接把你给封了，就是这样。”
他的言论让我觉得毛骨悚然，有一种仿佛冰水渐渐渗入我的衣服，然后又深入我的皮肤、透入我的灵魂的刺痛感。
鱼人，鱼人……
如果按照他的逻辑去走，我真的不难发现，我的生活中，这个社会上，到处都是鱼人。
到最后，我甚至有些后悔了。
一来是后悔和他的谈话，但是另一个后悔，是我最开始对他的言论，抱有着一些藐视的心理。也许，我也在不知不觉中，被藐视他人，觉得自己才是真理的“鱼人”思维所左右了？
“因为，人类后天发育的，只是很小的一部分，就像电脑一样，中央处理器啊，硬盘啊等等最关键的硬件其实已经装好了，后天发育只是稍微增加了一些外接键盘，写字板啊，鼠标之类的东西，虽然也重要，但是不是最重要的。就算没有那些东西，电脑也能照样运行。”
我：
“比如说，刚出生的小孩，其实智力还是鱼类的层次的，一直到了一岁，两岁，三岁，四岁，才慢慢变成爬行类、哺乳类动物，但是哺乳类也是分层次的，比如说狗的智商层次，猴子的智商层次，然后才到人的智商层次。”
我：
“这个倒是通俗易懂，可以理解。大脑毕竟有个成长的过程嘛。等变成人之后就好了。”
我：
“为什么……错了？”
他：
“这个我倒是知道，而且的确有一些解剖学和发育学上的证据支持。听说，人类胚胎的发育过程会依次像鱼、蝌蚪、爬行类、哺乳类动物。是这样，对吧？”
他：
“对。看来你是真知道。当然其实这个观点现在也不算太新鲜了。我要说的是另外一个问题。”这个问题比胚胎发育更有意思。
他：
“那你就错了。完完全全地错了。”
“哦？”
他：
“不知道你听没听说过这样的说法，人类胎儿在母亲肚子里的演化过程，和动物的进化过程很相似，甚至是极大程度上重演了动物的进化过程。”
我：
他：
“人的成长。其实，人的成长过程，也是一个动物进化的过程。很多人侧重于胚胎发育，以为人出生之后这种胚胎发育过程的进化重演现象就停止了，其实不是，人出生之后，还要继续发育，继续走动物进化的道路。”
我：
我：
“哦？什么问题？”
如果接下来这个病人的发言让你感到不适，那么我想这是很正常的，因为绝大多数的人在听到他的发言之后，都会感到不适，因为他的发言就像是一只恶魔的手一般，会把人裹得严严实实的心理外衣一件一件地剥落下来，露出最为内在的自己。但是，这个所谓的“最为内在”的自己，是否是每个人都能够接受的，那就是个问号了。
至少在我看来，人多面的，就像是一台电脑有很多的零件，你不能指着音响说那就是电脑的本质，是电脑的功能，你最多只能说电脑有播放声音这一功能而已。人性也是一样，你不能说人在极端时候表现出来的一面是真实的，你只能说人可以表现出这样的一面，或者说原来人还有这样的一面，但是你不能认为那就是人类的真实面貌。事实上，美好与和善，也可以是人本质的一部分。
他：
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