林启明说到:“有关渡劫的一些理论方案等我总结出来之后，他会传到上，供大家一起学习。
同时我希望大家渡劫的时候能够通知我们，让我们收集你们的渡劫数据。这样也是为了制定出一套最为合适的渡劫方案。”
那些修行者想了一会儿便同意了。
一来是自己渡劫是受了林启明的好意，二来是能够为制定渡劫方案做贡献，也算是自己的功德了。
等到那些修行者离开之后，事情结束之后，一切又恢复原状。
林启明每天待在房子里研究有关渡劫之时，将其终结之后写成一片片论文发表在nn之上，供所有的修行者学习。
七天之后，林启明一个人去往天庭。
这天庭位于华国境内的某一新出现的空间里，是天帝用大神通将开辟的新神国镶嵌在里面的。
林启明一走进那方空间，空间里是奇花异草，好像有仙气腾飞一般。在那空间里镶嵌了一颗硕大的明珠，这颗明珠正是正是天帝开辟的新神界。
林启明一步跨去朝着那新神界飞去，那新神界大门敞开，林启明进入新神界。
只见里面是金碧辉煌，高等能量浓郁到肉眼可见。林启明抬头看去，只见新神界的顶部中间有一股奇异的力量，那股力量正在牵引宇宙深处的高等能量。
将那些高等能量牵引到这新神界里来。
出了那浓郁的能量之外，林启明还感受到了一条条法则之力正在围绕着新神界内部运转。
那些法则之力演化出一只只异兽与奇景，与那真正的天界比起来也不差分毫。
在新神国的中央，有一最高大的建筑，那建筑无比高大，好像有千万丈高一般。如果真有千万丈高，那还不冲破云霄了。
之所以会见到那建筑好像有千万丈高，那是因为那个建筑在另外一方空间。这空间如一个不规则的多边立体组合形，正是因为空间是一个不规则的多边立体组合图形，所以才将那栋建筑拉得无比高大。
突然之间天花乱坠，一道光影接引而来，林启明踏上那道接引之光，瞬间就进入了天帝朝会的大殿。
最中间的高台之上坐的正是天帝，下方再就是几位帝君，然后就是一些重要的天庭成员站立在两旁。
天帝坐在高台之上，他用手轻轻一招，说到:“新祖请坐。”
只见天帝的身边又出现了一把椅子，这椅子的位置只比天帝所坐的位子矮半分，比那些帝君所坐的位子都要高一些。
林启明也不客气，因为现在的他的确有资格坐在哪里。林启明一步跨出，然后坐在了那张位子上。
林启明坐在位子上之后问到:“天帝此番恐怕不止邀请了我一人吧？”
“稍等，他们马上就来了。”天帝说到。
果然没过多久，空间出现一片涟漪，又有几人到来。11
因为现在要他们去积累功德明显已经晚了，能够抵消天劫的功德量并不是那么容易获得的。
所以他们最后提的都是和渡劫的方法有关。
“资源真的消耗的完吗？资源是消耗不完的。所有生灵使用资源，并不会是资源减少，只是将资源变为了何种不同的形态。
所有的资源都来自于混沌之气，正是混沌之气的演化，才出现了各种各样的物质与能量。为什么混沌之气会演化成各种不同的物质与能量呢？正是因为世界本能意识的驱动。
唯有将混沌之气演化成各种不同的物质与能量，这才最适合世界的发展。
林启明刚将这个问题解决到，又有一个修行者问到:“法明禅师也有杀人，为何他还能获得那么多功德。”
“杀人也要看杀的什么人。如果你杀一人能够救一百人，对于世界来说，你这就是做功德。世界本源是不会评判杀一人救一百人是否符合人道主义的。世界本源只会看两者之间的利与弊。”林启明讲到。
林启明讲完之后，最后又有几位修行者提出了自己的疑问，他们提的问题大多与渡劫的方法有关。
天道、法则的出现就是为了推动宇宙的运转，是宇宙变得更完善。那些德性不够的修行者仗着自己的实力危害生灵，这就是破坏了宇宙的运转。
所以我们身为修行者，要做的不是借助力量滥杀无辜，而是保护，保护众生，合大家之力，推动宇宙的运转。
杀孽越重着，天劫的威力越强。杀孽越轻者，天劫威力越弱。无杀孽者，又有功德加身者，甚至可以免去天劫。
世界内的物质与能量的种类越多，世界就越强大，它就能演化出种种将不可能变为可能。”林启明解释到。
其实宇宙的“色调”越单一，宇宙就越弱唯有绽放出“美丽的色彩”，宇宙才会变得完善，变得强大。
保护生灵的存在，就是帮助世界运转演化，那当然就会降下功德之力。”林启明回答到。
又一位修行者说到:“生灵的存在不是在消耗世界的资源吗？怎么能推动世界的运转与变强。”
“”
“至于修行者本身德性不够，说白了就是没有顺天而行。
听了林启明的讲道，有一位修行者问到:“保护生灵就是维护世界的运转，难道维护世界的运转就这么容易？”
“其实世界的演化与变强并不是靠哪一个生灵，一个生灵再强，在这世界面前都是沧海一栗罢了。凭一个生灵的力量，又能将世界演化的速度变快多少呢？
要推动世界的演化是需要所有的生灵一起推动的。
就好比法明禅师，他一心维护和平，助人为乐，他有功德加持，所以他根本不用渡天劫。境界到了，自然而然的就突破了，这一切都是这样的水到渠成。”
“”
林启明坐在大礼堂中间的舞台上，那些修行者坐在台下。
林启明也不废话，直接说到:“法则之所在降下劫难，一是为了考验，二是修行者本身德性不够。”
“所谓考验，就是从各方面考验修行者，不过与其说是考验修行者的实力，还不如说是考验修行者对力量的驾驭能力，考验修行者的心性。”
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