解译：离，同罹，遭遇不幸。灾眚，灾指天灾，眚指人祸。已亢，说明过之已甚，过而不能再过了。上六阴气过盛以至于亢，犹如飞鸟穷飞不已，终无所托而遭射杀之祸，故而凶险，此乃咎由自取。
上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
《象》曰：弗遇过之，已亢也。
《象》曰：或从戕之，凶如何也。
解译：从，同纵、放纵。戕，害。九三刚居刚位，自恃强盛而不过分防备，轻慢放纵阴小或许就被其所害，说明面临的危险多么严重。
九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。
六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
《象》曰：密云不雨，已上也。
解译：弋，带绳的箭，射出后可以拉回。六五阴居尊位，下无阳应，无阳而不能化雨所以密云虽从西来，但却下不来雨，不能施泽天下。因其阴盛而谨慎过度，细致入微到只用带绳的箭射取藏在穴中的野兽。已上，指六五一阴已过于阳，居阳上。
小过有飞鸟之象，鸟在天上飞，发出鸣叫，这是不祥之兆，必将引来猎手的击杀。故不宜上宜下，在天空中目标明显，不如低飞落入丛林来得安全，只有这样做才能大为吉祥。说明小过之时向上钻营攀附是逆理而行，而向下安分守己则是顺理之举。
《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
解译：雷在天上为大壮，出于地而上于山，其声小过而已。行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭，皆君子之小过。
《象》曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。
解译：九四以刚居柔位不当，所以能刚柔相济，注重细节，遇到阴小而不越过，故无咎。九四宜永守贞正，千万不可往上行，否则会导致迅速的走向灭亡。
解译：祖，祖父；妣，祖姑、姑奶。六二错过其祖父，就好好的对待遇到的祖母；不能接近君王，那就好好侍候遇到的君主。不可好高骛远，只有把握好当前才能无咎。
九三，弗过防之，或从戕之，凶。
从细小处过而亨通，利在贞正自守。小过亨而利贞，根本原因就是“与时行”。
阴爻居二、五之位，是以阴柔得中；阳爻居三、四之位，是以失位不中。阴柔得中，能致小事吉，但不可济大事；阳刚得中，方可济大事。
解译：初六为小过之始，极易轻慢于细小，而有凶险。
六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。
《象》曰：不及其君，臣不可过也。
初六，飞鸟似凶。
《象》曰：飞鸟似凶，不可如何也。
小过，亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗其音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉：飞鸟遗其音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。
解译：过，过分、过其常。小，指阴爻、小人，小事等。小过卦，外四阴超过内二阳，阴称小，故称小过。小过就是小者过、小事过或过之小。小过主于谨小慎微，能勤小物，则无大患，故能亨通。
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