卷末 不动尊者

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    紧紧跟在朱润的身后,赵彦卫只是一如既往地附和着自己的妻子。

    “只可惜,真正的禅师已经离开了金山寺,不能当面感谢他对我们的再造之恩。”

    此言一出,赵彦卫本能的想要继续附和一声,却在下一秒钟脸色骤变的望向了自己的妻子。

    “等等,你说禅师已经离开了金山寺?”

    警惕地环顾了一下四周,只听赵彦卫难掩自己心中的惊讶,刻意压低嗓音的问道。

    “那我们刚刚见到的禅师是谁?”

    赵彦卫一点都不怀疑自己妻子的判断,他只是有些惊讶于自己还愿时见到的那位“法海禅师”居然不是本人。

    “他是谁我不知道,但他肯定不是法海禅师。”

    不动身色地摇了摇头,朱润一开始在发现这一点的时候,也和赵彦卫一样的惊讶。

    “别忘了,我的这双眼睛能够看穿妄虚……”

    闻言,赵彦卫顿时陷入了沉默。

    虽然朱润从来没有表现出自己的特殊性,但赵彦卫知道,其实自己的妻子才是整个朱家最有潜质的人。

    或者更确切的说,身为许氏一族的嫡传子孙,朱润姐妹都继承了一些远超常人的能力。

    只不过朱大娘生性洒脱,自幼便展现出了自己对剑术的卓越天赋,更是在不惑之年成功踏入剑道真途。

    而朱润则更加内敛,不太喜欢将自己暴露在众人的视野之中,可这并不意味着她就不如自己的姐姐。

    事实恰恰相反,朱大娘只是对剑术一道有着超越常人的天赋,朱润却是货真价实的拥有超越凡人的能力。

    在赵彦卫入赘朱家的时候,朱润一眼便看出了其非人的本质……

    在一百零七尊尊怒目金刚横扫润州城的时候,朱润又成功看到了祂们那张与裴文德相似的面容……

    哪怕是在朱遗娘附身朱怀古的时候,也是朱润一马当先的深入黑暗,最终见到了被煞气笼罩的儿女……

    朱润的眼睛或许不如佛家的天眼通,可是在单纯的勘破妄虚方面,天下少所有能与之匹敌的存在。

    “我原本是想向禅师坦白,让他帮我看看能不能封住这双带来‘灾祸’的眼睛。”

    语气中没有遗憾也没有后悔,朱润这是在陈述一个她早已下定决心的事实。

    “现在想来,也许是上天注定要让我继续持有这双眼睛。”

    伴随着朱润最后的叹息声,她和赵彦卫的身影渐渐消失在了运粮河的尽头。

    ……………………………………………………………………………………………………

    “……”

    盘坐在在大雄宝殿的香案处,化身裴文德模样的鹿蜀似乎感应到了什么,突然扭头望了一眼朱家庄的方向。

    “娘,那双眼睛是上天给您的‘恩赐’。”

    用一种只有自己能听到的声音低语着,鹿蜀脖颈处的无绳念珠自顾自的旋转了起来。

    除了裴文德原有的一百零七枚舍利念珠之外,这串无绳念珠上又多了一颗七彩的琉璃宝珠。

    正是这舍利念珠与蜃龙宝珠的配合,才能够让鹿蜀完美的伪装成裴文德的模样,主持着金山室内上下一切事物。

    现如今,整个金山寺除了鹿蜀,估计也就只有锁龙井旁的慧寂应身才知道,真正的裴文德早已离开金山寺半月有余了。

    “我佛慈悲,愿渡一切可渡之人。”

    在鹿蜀的低喃声中,她身后似乎浮现出了一尊若隐若现的不动明王法相。

    不过与常规的不动明王相法相相比,鹿蜀身后的那尊不动明王的样貌好像更接近裴文德的样子。

    或者说,那本就是裴文德——一尊活着的明王。

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    已然将法海禅师视为“佛陀转世”的朱润一点都不怀疑,反而觉得禅师的眼界之高远超自己这等凡人的理解。

    “禅师乃高人,看到的东西自然和我们不同。”

    实际上,他们并不认为法海禅师提供的那些树种能够存活,就更没指望那些树种未来会成为他们的经济收入。

    然而事实胜于雄辩,那批茶种的存活率简直惊人的高。

    饶是对改种之事不抱任何期待的人,在见识了这批茶种的惊人存活率后,也忍不住期待起了它们未来的效益。

    目睹了自己村庄内外发生的变化,已经完全清除了煞气影响的朱润不禁感慨了一句。

    没有谁比朱润更加清楚庄内百姓的心态变化了,从一开始的将信将疑,到现在的满心期待,整个过程只用了短短不到一个月的时间。

    至于这批茶种是否会让自己等人失望?

    当然了,这一切其实都不是裴文德希望看到的。

    过于虔诚的信仰只会催生出极端的灾难和恐怖,尤其是在这个神佛真实存在的世界。

    唯一值得庆幸的是,裴文德事先布下的一系列措施取得成效。

    “授人以鱼,不如授人以渔。”

    “法海禅师果然是拥有大智慧的人。”

    与他们一同而来的还有朱家庄的其他人,以及朱家庄附近那些同样改种了茶树的百姓……

    说句实话,这些人之所以愿意空出来一部分土地来种植茶树,其实更多只是感恩法海禅师对自己的恩惠。

    这些人或是原本就信奉佛教的信徒,又或是为了感恩法海禅师而上山还愿的香客……

    不管他们来自何方,出于何种目的攀登金山寺,时刻都保持着虔诚的心态。

    秉持着这一观点的裴文德,更多是在传授他们生存的技能和技巧,而非直接给他们发银钱粮草。

    所以尽管只用了短短不到一年的时间,可大半个润州的百姓基本上都摆脱了先前的灾荒,进入了一个自给自足的循环。

    作为最先响应法海禅师号召的人,朱润和赵彦卫夫妇就是第一批来金山寺还愿的百姓。

    运粮河沿岸的百姓虽然感谢裴文德为自己所做的一切,但却并没有因此将自己的丰收和所得全部归于神佛。

    ——天行健,君子以自强不息。

    卷末

    一个月后,运粮河上。

    随着秋收的完成,越来越多的船只在逆着运粮河,朝着金山寺的方向驶去。

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