“不过！”赵姝突然话锋一转，“我听闻现在洛阳，出了一个大学者，名为李耳，道号老子，通过遗留在洛阳的那一部分《周礼》，惊呼为至宝，曾励志想要把被焚毁了的《周礼》重新修复出来，不断的爬梳整理，把分散在各地的典籍又重现汇总了起来。”
“是李耳吗？他的大名，我听过说，各路诸侯都曾邀请他为相，帮助治理国家，谁知他却躲到洛阳内，一心编撰书籍，通过他的手，或许《周礼》会有重现的一天。”
听了这么多，顾千玄早已被震撼到了无以复加的地方，可是按照那位高阳先生的说过，似乎又有点不一样？顾千玄看着文仲，疑惑的说道：“可是，为什么…”
“为什么我们的说法会与高阳明不符。”文仲接着说道：“只能说那个时候的上古儒生才是真正的儒生，直到后世，这个组织传承千年，虽然仍然存在，却早已变质，当然变质了的，不光是那个组织，还有那个组织里的人，高阳明也一样！”
一部完整的《周礼》，因为战争和动乱，弄得四分五裂，留给后人的，只有这么一个名字了，同时却又对每一个得到它的人，产生难以磨灭的影响。如果没有分裂，而是完整的，那它产生的力量会有多么的可怕！
种说不无缅怀的说道：“尽管我不是中原人，可同样得佩服，《周礼》给人们带来了太多的惊奇和赞叹，有人曾说过，非大仁大义者不能编撰成此书，可同样的，它的毁灭也给世人带来了同样强烈的震撼。以至于很多人都不知道《周礼》到底是一本什么样的书，有很多穷奇一辈子研究周礼的人，也只能见到部分，恐怕一生也无缘见到它的原貌。”
郑国得到的那一部分是关于安民的，曾经晋国大将栾书联合齐、鲁、卫等国一道出兵攻打郑国，郑国向楚国求救，于是楚共王亲自派兵前来救援。在乱战中，楚共王的一只眼睛被射瞎，当时的郑国国君因此心怀愧疚，于是就把郑国所有的那一部分经文送给了楚国。当时楚共王看后，大呼称奇，依靠着那部经文，楚国确实制定了很多养民、休养生息的政策。就连在编撰楚国最为重要的典籍《楚书》的时候，也借鉴了里面的内容，那两句闻名天下的‘楚国无以为宝，惟善以为宝’、‘皇天无亲、唯德是辅’也都是从中演变而来。”
楚国好战，在初期，到处征伐，四面树敌，在国际上留下了很不好的形象，但是从楚共王开始，一向好战的楚国在国内开始宽刑缓政，大力发展经济，主持兴修了芍陂，改善了农业生产条件，大大增强了国力，在国际事务上，也开始以一个负责任的大国形象出现，后来更是出现了像孙叔敖这样的一代贤臣，原来是受了那一部分经文的影响。
“西戎的那一部分是关于权谋的，但是在西戎得到不久就被人偷偷带到了陈国，后来陈国发生内乱，陈厉公的儿子陈完又把那部分经文带到了齐国。五代之后陈完的后人釐子田乞把它送给了齐景公，齐景公开始重用田乞，由此开始了田氏家族在齐国的辉煌。
“我爹曾经说过，那里面的东西实在是太玄奥了，加上他也没有亲眼见过的，所以我也不知道。不过我爹曾经说过，如果秦国真的得到了关于‘势’的篇章的话，那就实在是太可怕了，所以多年以来，我爹都在密切注意着秦国的动向。”
村子里新任的村长接过赵姝的话，说道：“‘势’到底是什么，没人知道，模糊的说，那只是一种对天下大势的判断。任何一件事都必定有众多的参与者，每一个参与者都会对事情的局面，产生一定的影响，有权者产生的影响称之为权势，山川地形对人行走路线产生的影响称之为地势。
这些每一个参与者当然有强有弱，有攻有守，或相抵消或相促进，由此形成的系统综合状态称之为势态。这些势态的最终结果难以被个别参与者所左右，而按照一定的规律进行演变。《周礼》里面的‘势篇’，我虽然没有见过，却听前辈们讲述过，通过各种方法营造一种对自己最有利的事态进行演变，或者凭借自己已经具备了的趋势进行推进。不过这里面的东西，实在是太玄妙了，世上没有几人真正弄明白过，如果秦国当真得到了‘势篇’，那确实足够让你们晋国头疼很长一段时间了。”
“可是！”顾千玄看了看文仲，又看了看这位村长，问道：“《周礼》上面既然记载了那么多的内容，为什么在众人的眼中，那只是一本描述‘礼仪’的书籍呢？”
这时一旁的赵姝突然说道：“那是因为《周礼》在编著完成之后，只抄录了一部，这一部正本经文一直收藏在王宫之***历代天子用来治理天下，只有天子才有翻阅的资格，就算是王朝的重臣也只有在得到天子的同意后，才能翻阅。所以这个世上，没有几个人真正的见过那部经文，后来西戎攻入搞京时，王宫恰巧又发生了大火，尽管周幽王及时的派人前去抢救，但还是遗失了很多重要的内容。周平王东迁时，遗留下来的部分又被分散到了各路诸侯的手中，就因为这样，很多人对那本经文的实质，产生了很多的误解。”
因为动乱和战争，遗留下来的《周礼》不过十之一二，分散到了世界各方，没人见过它的全貌？
至于秦国的那一部分，最为神秘，因为秦国与中原接触比较少，谁也不知道，他们那一部分里面记载的是什么内容？不过我爹曾经根据一些内容猜测过，我爹怀疑，秦国一定得到了最为重要的那一部分，是关于‘势’的！”
“势！”顾千玄疑惑的看着赵姝，“那是什么东西？”
谁都知道，赵氏乃是晋国的第一大家族，其势力超过了一般的诸侯，而文种说的这句话，不知是突然说起，还是另有所指呢，顾千玄完全估摸不透。
赵姝又接着说道：“卫国得到的那一部分是关于礼仪，听闻曾经有个大臣偷偷带回家去阅读，结果晚上发生了盗窃事件，事发之后，卫君闻讯十分恼火，严令缉捕，花了三年的时间，却无功而返，而那个大臣也因为畏罪自缢。但是几年前，那部分经文不知为何，突然出现在了鲁国，由鲁国的大学问家、中都宰孔丘辨认过后证实，就是卫国被盗的那部分，一直被保管在孔丘的手中。
“周天子能授民授疆土，则必以土地国有为前提，‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。’为了加强中央王朝对地方的统治，大建封国、朝觐贡纳等制度也跟着确定了下来，这也很可能是周公旦在商朝外服内服的基础上，总结而来的。
周公旦制作的《周礼》，一方面是周人的实践总结，另一方面也是对大商时期的政治制度的一些总结。里面的一些内容，在大商时期虽然没有法律的规定，却已开始出现了这种变化的趋势，就算周公旦没有编著《周礼》，里面的一些规定，很可能也会以另外的方式出现在世人面前。”
周王朝的那一部分一直被存放在洛阳，那一部分的内容听闻是直接从上古儒文转化而来，内容多是关于山川鬼神的，按照里面的方式进行修炼，人可以褪去凡体，得到成仙。还有关于炼制丹药的，听说炼制出来的丹药，人吃了可以长生不老，总之里面的内容很是玄妙，但不知为何，听说洛阳里面，有很多信奉那种学说的人。
而我晋国的那一部分，恰好是关于治国的纲领，被历代国君视若珍宝，当年的晋文公也是依靠着里面的内容，才成就他的无上霸业。此后那一部分，便由历代晋国国君亲自保管，每一代的国君对于里面内容，都有过很是仔细的研读，听闻也是靠着里面的内容，才成就了我晋国两百年来的无上霸业。不过里面到底记载了些什么，以我的身份，根本无法观看，我爹曾经见过里面的内容，并称赞有加。”
文种道：“那里面的内容只有历代晋国国君才能观看，而你爹却能阅读，看来赵氏家族确实如传闻一般，在晋国的地位非同一般啊。而你爹能够执掌晋国四十余年，看来已经把里面的内容，完全了解透了吧！”
文种对着赵姝说道：“赵姑娘，你们晋国在当年的西戎之乱中，立下过大功，又是周平王亲封的‘勤王四卫’之一，你们也应该分得了其中一部分吧！”
赵姝点了点头，不过接着又摇了摇头，道：“我听我爹说过，当年一共有六大势力瓜分了那部经文，除了‘勤王四卫’之外，还有周王朝自己和西戎，不过还是少了很多重要的东西，六大势力加起来也仅仅得到了那部经文的三分之一。
天子广纳妻妾，虽然包含有男人的欲望在里面，但更大的原因还在于，为了家族扩散更大的血脉。大周王朝也是依靠着，如此强大的血缘基础，才拥有了这无上的霸业。
“与大商的神权体系相比，《周礼》更大的进步在于，由宗法制推演出维护父尊子卑，兄尊弟卑，天子尊，诸侯卑的等级森严的礼法，这种礼法是隶属关系的外在化。反过来，它又起到巩固了周天子的统治，谁要是违反了礼仪内的具体规定，其罪名等同于犯上作乱，由礼上升到法，用法来稳固礼。”
子必须得孝敬父母，这是身为子的义务，不孝顺父母者，除了违背人的天性外，更违背了法律。《周礼》第一次以法律的形式，来肯定了人际间交往的礼仪、规范，所谓“天道远、人道近”都是这样的道理。
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