殷清风构建下的黄河桥，就是一座廊桥：两边人行道上有顶，中间快车道上无顶。
大多廊桥是朴实无华的，只有交通的功能，“奢侈”一些的廊桥，上面可供休
息、贩卖、供菩萨等。这座桥上，是两条画廊。
一条画着《山海经》，一条画着《水经注》。
颐和园里的长廊，画着各种戏曲里的人物和故事。唐之前的故事，多是像《搜
神志怪》那种神神鬼鬼的内容，不适合画在这里。
中华文化的源头《山海经》虽然不是纯粹的地理书，但其地理学内涵是第一位
的，它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征，包括自然地理特征和人
文地理特征。
《水经注》不用说了，百分百的地理书。
将它们画在桥上，是很搭的，其意义也深远。
妹子们没有读过，殷清风一边走一边讲解。
桥不长，讲解的时间长。等再次回到别业，已是下午时分。
不等殷清风歇息，李世民派人来了。
再次来到女娲阁，李世民临窗而立，见到殷清风，他指着外面，“杨玄感起
事，李密献上三策：北据幽州，断隋世祖后路，为上策；控制潼关，西入大兴，为
中策；就近攻洛阳，胜负难测，为下策。
杨玄感以下策为上计，引兵从汲郡渡河，围攻东都洛阳，最后落得兵败身陨。
某几经此处，曾做《入潼关》。
崤函称地险，襟带壮两京。霜峰直临道，冰河曲绕城。
古木参差影，寒猿断续声。冠盖往来合，风尘朝夕惊。
高谈先马度，伪晓预鸡鸣。弃繻怀远志，封泥负壮情。
别有真人气，安知名不名。
公孙龙骑白马过函谷关，关吏挡住说：“要过关，人可以，但马不行。”公孙龙
说：“白马并不是马，怎么不可以过关呢？”关吏辩不过他，终于放行。
战国时孟尝君门客假作鸡鸣骗开函谷关，帮助孟尝君从秦国逃脱事。
前汉终军入潼关时以拒绝接受出关凭证表达一定要在朝为官，有所作为事。
后汉王元建议主将隗器以“一丸泥”封函谷关。”
他看着殷清风，“汉末，魏武帝为预防关西兵乱，于建安元年始设潼关，并同
时废弃函谷关。此后，以潼谷关守关中。
你交通了关中与三晋，这潼谷关你是不是也要修一修？”
隋大业七年，移潼关道于南北镇城间峧阙兽槛谷，去旧关四里余，并改潼关为
潼谷关。
李世民的想法与他上午所想的相同，殷清风自然赞同，“有水泥之利，叔叔想
怎么修就怎么修。”
不用烧砖、不用三合土、不用巨石，只要挖下地基，浇灌上水泥还不简单？工
部随便派个人就能搞定，这事儿还用他出面？
不过嘛，李世民修潼关看似为关中设一道屏障，但未免小家子气了。
秦人最初为何设立的是函谷关而不是潼关？秦人出函谷便能进击五国，若在潼
关设立关隘，便是处于守势，如何进取？
当然，时代不同。现在的大唐是大一统的江山，李世民这么想，可能是把潼关
作为最后的防线吧。关东可以丢，只要保住关中和巴蜀，依然有翻本儿的可能。
安之之乱后的唐宗室没有翻本儿，因为巴蜀也是节度使掌控的。
李世民道：“祭祀后，有人向圣人言，建桥有你之功。”
殷清风心里一动。
“圣人要召见你，让某回绝了。”
殷清风心中又一动，但他没有露出异色，“还是叔叔了解侄儿。只要这万里江
山在叔叔手中治理得更加锦绣，功不功的侄儿并不在意。”
李世民算是彻底放心了。
以前他还没留意，自从听了殷清风对于长寿的讲解，他才知道阿耶的身体是多
么的壮实。
从他有记忆开始，除行军作战等，阿耶多数的夜晚要连驭多女才能安寝。这么
多年，他被吸去多少阳气？可他依然龙精虎猛。
若阿耶见了这小子，并听了他的谏言，从此爱惜己身，寿命久过萧衍也不是不能。
若真如此，皇太子之位
哼哼，刚才那些人存着什么心机，他一清二楚。有些人，阿耶在的时候还不能
动，等以后再慢慢整治也不晚。
不知道是从什么时候开始，殷清风对李渊这个开国皇帝一点儿也不感冒。别说
他主动去见李渊，就是李渊召见他，他也没兴趣。不过李世民拦在中间
算了，他们父子爱咋折腾就咋折腾，别把火烧到小爷身上就行。
“若是再有战事，你认为只凭潼谷关可否守得住关中？”
殷清风也来到窗前，“将此时的城墙向外延展。南北两侧向河道各修建一段城
墙，将桥与渡口围在中间。如此，东面的来敌要么艰苦攻城要么绕行。”
李世民想起了军事学院的城墙，他看向北方。
攻下绛郡后，他和阿兄从龙门、壶口两处渡过大河。他带军一路向西走郃城、
澄城、泾阳再南下包围大兴；阿兄率刘文静等诸军数万人，进屯永丰仓，扼守潼
关，以阻隋军西援。
现今潼关已为坚城，上游的渡口处有必要修一修了。再把南武关，西散关，北
萧关都修上一修，关中之地稳固矣。
除了这些，天下所有关隘都用水泥修一遍。以后就算有人有心叛乱，他们也攻
不下一座座坚城雄关。
盘算过后，李世民把心思放在脚下的女娲山上。
“经你这一番改建，这女娲山倒也雄俊。”
女娲山只有百余米高，方圆近千亩，在四周土塬和山丘的包围下并不起眼。但
这里毕竟是女娲抟土造人的暂居处，殷清风想换个地方也不行。
为了凸显长孙氏的形象，无奈之下他只好命人将这里垫高并外扩。
现今的女娲山勉强能达到三百米，方圆两千亩，多少有些雄伟的气势了。
顺带的好处是，周围的台塬被削平了不少，整个潼关内的平地多了许多。
因为植被都是后移上去的，女娲山看起来有些“牛皮癣”。想要再次郁郁葱葱，
怎么也得三五年。
黄河桥只是一座桥，李渊象征性到场就可以了。但女娲毕竟是始祖，祭拜的仪
式是要非常隆重才行。
殷清风躲过仪式后，又被妹子们拉到山上。
现代的潼关女娲山下有一个生肖广场，当时殷清风还不理解。等他修建这里
时，才算明白。
不管女娲造多少人，总归是要分成十二生肖的。
所以，殷清风也照猫画虎的，建了一个。
现代的潼关女娲山下那个生肖广场里的生肖雕像，和圆明园里的生肖头像一
样，太丑了！丑得一塌糊涂不说，而且还是人立的造型。
他弄出的这些生肖，不但用的是汉白玉的材质，而且还是生肖的全身造型，栩
栩如生。
光有生肖雕像还不够，文化气息不够浓厚。为了把这里打造一个文化景区，他
特意请吕才推算出甲子历——从武德九年往前推，一直推到黄帝的生日——甲子年甲
子月甲子日甲子时。
甲子历也就是干支历，又称节气历或中国阴历、夏历。
最原始的天干地支分别是，十干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上
章、重光、玄黓、昭阳；十二支：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、
敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
在后来的传承中，把干支之名简化为一个字。将一年划分为十二月建，“建”代
表北斗七星斗柄顶端的指向；一年之中斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。
十二月建即：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建
未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。它以
立春为岁首，交节日为月首。
有了甲子历的天干地支，就少不了十二宫与二十八宿。所以，在十二生肖外
围，再建十二宫与二十八宿图。
天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道
十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫
有斗、牛二宿等等。
干支纪年就得有干支纪日和干支纪时。
干支历的纪日用六十组各不相同的干支进行标注。从甲子到癸亥，不断循环记录。
干支纪日在每一天的划分标准为晚上的零时，即子正。子正在《淮南子》中叫晨
明，《集解》中叫夜半。此外，晚上二十三点至二十四点又称为晚子时，二十四点至
一点称为早子时。
干支纪日法是中国历法中一个极为重要的因素。它以六十为一周，周而复始，
所以历算家都以甲子为不变的尺度，考古家也借甲子以定古代月日的真正间隔，否
则经过多次的改历，古代岁月将无法整理。
《史记·历书》已以十二支纪时。古人把一昼夜分为十二辰，每辰分为八刻，一
昼夜为九十六刻。
清初引用西法，把一昼夜分为二十四小时，因而一辰等于二小时。每辰两小
时，遂有初正之分，每时等于四刻，每刻等于十五分钟。
这一整套弄下来，这处广场就大气了：外围是十二宫与二十八宿图、再内一圈
是十二生肖，往里是纪日的六十根日柱、最中间是日冕。
没有点儿文化知识的人，到了这里就是看热闹，老祖宗留下的东西他们看不懂。
文化公园再往上，不用说，就是以长孙氏为相貌的女娲娘娘。
这个雕像的头部是整块瓷器，脖子以下的部位采用瓷片贴片的形式贴上去的。
贴过瓷砖的人都知道，瓷砖与瓷砖之间要有缝隙。但女娲娘娘的雕像若是像贴
瓷砖一样满身缝隙就太难看了——就像现代沿海地区用花岗岩等雕塑妈祖娘娘那样。
为了弥补这一缺憾，不但把她身上的服饰设计成彩衣的模样，再在缝隙处贴上
去不少的垂绦等装饰。不但看着五彩缤纷，缝隙也被遮挡住了不少。
这还不够，若走近了之后，缺憾还是能看得到的。为此，殷清风让人在雕像外
三十米处围上栏杆。
在这个距离，既可以观看到雕像的全身，又能忽略那些缝隙。若是后世人在那
个距离拍照，一定可以把人与雕像全部摄入镜头内。
普陀山上，南海观音雕像的台基是十三米高，像高十八米。这里的雕像要矮一
些，只有二十五米，象征着长孙氏今年二十五岁。
她的生日是六零一年三月十五日。为了把这些数字镶嵌进去，殷清风也是费了
不少心思。
底座分六层，每层各是松、竹、梅浮雕，“一”座十五米高的雕像独li空中。
不管李世民和长孙氏满不满意，反正殷清风是很满意。
清风逸之
《入潼关》真实的创作背景是：贞观十五年正月，李世民欲封禅泰山，行至洛阳后，
在夏六月，有星孛于太微（即有彗星出现），太宗以为不祥，遂停封禅，至冬日方返。
隋唐时期的木质廊桥都已经毁于战火，后世人能见到的是建于隋代的石质廊
桥——井径县苍岩山桥楼殿。
寝宫，南边延伸到南山之巅。“上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道”。
从外形上看，“复道”上方建有楼阁，下方跨越河水，在建筑外形上与廊桥无异。
据《华阳国志》、《三国志》记载，今天的甘肃文县地区出现了一座伸臂式廊桥——
南朝宋段国在《沙州记》中提到：“吐谷浑于河上作桥，谓之河厉两岸累石作基
陛，斗拱相次，大木纵横，更相镇压”，“桥上有拱廊，可避风雨，两侧樱兰整齐。”
这种被称为“河厉”的桥两端各有一座翼亭，恰似两拳相握，因此也叫“握桥”。
败西晋，就此拉开五胡乱华的序幕、哥舒翰丢失潼关，李隆基仓皇出逃，大唐就此
衰落等历史往事。
见仪式结束了，李渊等人的仪仗也往城关里返回，妹子们又拉着殷清风从角门
阴平桥。
所谓伸臂技术，就是利用横竖相间的木料层层挑出，以支撑、托起桥梁。
“桥阁”的源头是“复道”、“阁道”、“飞楼”。
秦王嬴政将渭河水引入都城咸阳，建造了一座华丽的“空中楼阁”，北边连接着
也正是这个原因，潼关作为一处关隘，诞生了。
妹子们议论着远处黄河桥上的开通仪式，殷清风则在想着前赵军队东出潼关击
虽然早在汉朝就有关于“廊桥”的记载，但廊桥的出现要比书籍记录的年代更久远。
东汉永平六年的《开通褒斜道碑》曰：“桥阁六百三十二间，大桥五，为道二百
五十八里。”
出去前往桥上。她们认为黄河桥是殷清风的荣耀，殷清风必须要在今天的日子里上
去走一走。
妹子们虽然已经去过黄河大桥，但她们还是拉着殷清风来到女娲山上的女娲阁。
潼关东西两面临沟，南北狭长。若不是地理位置太过于重要，这里最多就适合
一个村级规模居住。
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