穿一袭白玉素脂袍，持一把紫檀银绢扇，踏一双金丝彩凤履，戴一顶紫金黄翎冠。眉如墨画，鬓若堆鸦，高鼻镶在素颜，明眸嵌于玉面。形貌昳丽，堪比城北徐公；身容修伟，岂逊河南潘安。
正是：
如来正法度世人，神鸟皈依入空门。
修持大道成正果，孔雀精勤化人身。
那二兽见了，皆相赞叹。那青狮化作青髯公，唤作倪玄；白象化作胖和尚，唤作白皎。倪玄道：“孔雀师弟，贺喜今日化为人相！”白皎道：“化身为人，实乃可贺。”孔雀尊者道：“往日修为，终得实现。二位师兄心通法相，早能化人，也是无上神通也。”白皎道：“早闻汝是世尊在鹿野苑中收的弟子，却不知汝缘何生在彼地，又缘何随佛入教？”孔雀尊者道：“我自幼生在彼地，受雉母收养，不知父母为谁。当日雉母身灭，我本无依，适逢世尊法驾鹿苑，乃请入教，方至此中。也不知二位师兄，因何因缘入了佛门，侍奉两位等觉菩萨？”
倪玄道：“据此圣地往南而去，经三万五千八百里，越过南天竺海，有一狮子国，我便是生在那里的一头狮子。然我与众狮皆不大相同，因我生就青翠之毛，大异金黄之绒，故众狮视我为异类，欺我虐我，但我皆容忍不发。及至一日，阿难尊者领了佛旨来到此地，为众生说法演教，虽非佛祖亲临，三界六道众生亦悉来听法。我细闻阿难尊者所说佛理，忽觉无上法喜，便欲皈依我佛，供佛骑跨驱策。尊者看我有些慧根，便引我到了大雷音寺，拜见世尊。世尊观我具足佛性，便让我侍奉文殊菩萨，为坐骑侍者。此后我便跟随文殊菩萨修行，直到今日。”正是：
狮子国中青毛狮，闻佛法音生欢喜。
五台山上做护法，文殊胯下为坐骑。
倪玄言毕，白皎说道：“倪玄师兄皈依空门，在我之前一劫。据此向东行二万三千五百里，有一乘象国，我便生于彼土。乘象国国都曰滇越城，城中象众万千，用以乘辇。我亦是不同于诸象的异类，因我生有六颗长牙，原有无上威力，武士国师皆不敢欺身。我便作威作福，造作孽业，杀戮国人，自称白象王。乘象国中上至国王后妃，下至平民百姓，皆畏惧于我！后来普贤菩萨得知此事，前来救度。菩萨道：‘一切众生皆有佛性，我观汝身相不凡，若能痛改前非，放下屠刀，便可饶你性命，渡你到大雷音寺佛祖处’，那时我不知佛法微妙，只求留得一命，便承应菩萨之言。我随菩萨来到大雷音寺，世尊说我是普贤大士所脱度，让我侍奉普贤菩萨，为其坐骑。此后我伏菩萨管，随其修习精妙佛法，颇解义趣！”正是：
乘象国中大白象，逞威造业自称王。
普贤度化皈正善，四足六牙呈瑞祥。
孔雀尊者道：“原是此故，我今知矣。我不明身世，料世尊知之，法会之后，当请世尊，开通法眼，告示我身之谜。”白皎道：“世尊通天彻地，必知汝身之谜。”
正说间，佛祖已率众人，现于眼前。孔雀尊者见了，拜道：“世尊！我乃孔雀，所赖世尊不懈教导，今日终得化身为人。”佛祖道：“适才在殿中，众人看见金光弥漫，我便知汝成人也。可喜可喜。”孔雀道：“弟子蒙佛不弃，随至鹫山修行，今日得化人身，实乃佛祖慈恩。我本鹿野苑中一个无依之禽，雉母是我养母，不知生母为谁，世尊晓古通今，望世尊开解弟子身世！”
佛祖笑道：“孔雀尊者，本是鹿苑之中一介禽鸟，我初见之时，便觉非凡。乃收入教门，教其修行，果有慧根定力，终得此身。待我开通法眼，观望三世。”佛祖乃放眉间白毫之光，遍观十方三世，忽收了法相，定了法身，笑道：“我看了周天往来之相，已知孔雀身世矣。”孔雀道：“乞请世尊慈悲开示。”
佛祖悠然说道：“这天地间生有四类生灵，最具灵气，乃是鸟兽鳞介。其先，四类各有其长，谓之四灵，乃龙凤麟龟也，即飞禽以凤凰为之长，走兽以麒麟为之长，潜鳞以苍龙为之长，爬虫以神龟为之长。后来，苍龙久寿，而凤凰、麒麟、神龟皆已灭度，鸟兽介之王各由其子朱雀、白虎、玄武所任，故今之四灵者，乃是东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。当年龙生九子，凤育七儿。那七个凤子乃是：火凤朱雀、雪凤青鸾、金凤孔雀、雷凤大鹏、云凤仙鹤、白凤鸿鹄、绿凤碧鸡。孔雀尊者便是凤凰三子也。”正是：
龙凤麟龟是四灵，麟龟已灭凤凰死。
东方水帝生九儿，南垣鸟皇育七子。
众人问道：“世尊！孔雀尊者既是凤凰之子，却缘何生在鹿苑之中，无人知识？”
佛祖道：“当年凤麟未灭之时，凤凰本居南方丹穴山，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。后因与麒麟、神龟不和，乃至大打出手，凤凰为西北二灵追击，凤父凰母逃难，飞至鹿野苑时，凰母于榕树下诞下一枚金蛋，未及拾将带回，便在彼处受日月之暖，天地之温，孕育出这金孔雀！后来紫微星君出面调和，凤凰与西北二灵解怨，回到丹穴山，复又生得四个子嗣。凤凰曾到鹿野苑中寻觅所诞金蛋，却未能寻得，只道是为虎狼所食，未曾再来寻迹。殊不知鹿野苑中，鸟兽和睦，但属鹿苑之内，鸟兽互不相食。金蛋完好无损，为灰雉所收也。”
孔雀闻言，涕泪俱下，道：“我昔时出生于灰雉巢中，本以为灰雉便是我母，待我稍长，方知非为一类。听世尊之言，便知凤凰乃我父母，我是凤凰之子。吾父母既已灭度，不知诸兄弟又在何方？”
佛祖微笑道：“凤凰生前共育七子，一者朱雀，又称火凤、丹凤、赤凤，身堪焚火，能够浴火重生，是昔鸟王太子，今即为鸟王也，位列四灵之属，俗名朱炜炎，号陵光神君，居于南垣丹穴山，掌南方朱雀七宿。二者青鸾，又称青鸟、雪凤，能降冰雪，在西华昆仑山瑶池处，为金母娘娘之坐骑侍者兼传信大使，并领守护瑶池之责。俗名唤作翟天宁，号仙音使者。三者汝也。四者大鹏，又称风云鹏、万里鹏、金翅鸟、玄凤，翼若垂天之云，展一翅飞九万里，能够兴风引雷，在北冥雷泽山，捉食冥海贼龙。俗名唤作余游客，号逍遥真君。五者仙鹤，又称云鹤、皓凤、云凤，在西蜀鹤鸣山中修道。俗名唤作贺空云，号冲天仙人。六者鸿鹄，又称白凤、雨凤，在江南雁荡山，自为山主，自在优游。俗名唤作洪高志，号空悠道人。七者碧鸡，又称碧凤、绿凤，在滇池西山，做山中尊神，护持一方。俗名唤作祝灵仪，号西翥灵官。汝等七凤，应乎四大，合乎五行。四大者，地水火风也。五行者，金木水火土也。碧鸡合地，青鸾、仙鹤、鸿鹄合水，朱雀合火，孔雀、大鹏合风。而孔雀属金，大鹏属木。”正是：
父母是凤凰，昆弟各一边。
只曾闻名字，不曾面容颜。
孔雀道：“多谢世尊开示，我今知父母兄弟矣！我虽鸟王之裔，南灵之弟，暂无姓名。今既皈依佛门，是三宝弟子，乞请佛祖慈悯，为弟子赐姓命名！
佛祖道：“如今汝父母皆已灭度，我也算是汝之尊长，便替鸟王凤凰为你取个名字！你既身为孔雀，便以身作姓，取个了不得的孔氏；你又属禽鸟善于宣鸣，便名宣。姓孔名宣，如何？”孔雀闻言道：“孔宣！好！好！”佛祖道：“就唤作孔宣，望你宣流佛理，宣鸣法音。今汝修为精勤，已是声闻乘须陀洹尊者，善哉善哉！”佛门所谓四圣者，乃佛、菩萨、缘觉、声闻也。声闻乘又有四分果位，乃是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。十大弟子、十八罗汉，俱在上果阿罗汉之列；倪玄、白皎在斯陀含果之列，而今孔雀初悟正道，乃声闻乘须陀洹果也。
孔雀听闻佛祖赐名，姓了一个孔氏，乃问：“弟子村愚，不知这孔氏有何了不得？”佛祖笑道：“孔氏乃是东方圣人之姓也。那东方孔圣人，兴儒教，说仁义，谈礼乐，倡孝信，是个了不得的人物。历朝崇奉，与我同尊。”众人听了“与我同尊”一句，便知那孔圣人不是平凡之辈。孔宣亦欢喜，道：“感我佛慈悲，弟子誓当尽心弘教，尽力宣法，此诺永存！愿取小字曰‘诺永’，以表此意！”于是起身，摇身一变，脱去华丽服饰，化作一个身穿袈裟的僧人。
佛祖道：“善哉善哉！孔宣尊者之意，本座知之矣！”
于是众人皆来恭贺孔雀得知身世，命得姓名，位列尊者！正是：
孔雀本是凤凰子，诞生鹿野无人识。
如今鹫峰知身世，诺永尊者入圣籍。
不知后事如何，请看下回分解。
自此孔雀乃拜佛为师，每日在大雷音寺中听佛说法，勤修不怠。也不知过了几秋，度了几劫，一日在雷音寺里，佛祖与诸大菩萨说法，只见那文殊、普贤二菩萨各乘狮、象而来，落在大雄宝殿之前。二菩萨飘下坐骑，径入殿里。迦叶尊者见了，道：“孔雀尊者，今文殊、普贤二菩萨驾临，所乘乃青狮、白象二兽，汝去招呼招呼！”孔雀听了，即向二兽走去。狮象二兽立于殿前，一个威猛，一个高壮，孔雀见之，道：“二位师兄有礼！迦叶尊者念师兄承负辛劳，特遣我来招呼。”那二兽见了，道：“我等乃菩萨坐乘，在此静候便可，师弟不必招呼。”孔雀道：“师兄何出此言也，汝等远道而来，理当招呼。”乃将二兽引至歇息之处，谈聊甚欢。
正说话间，忽见孔雀身放金光，在那光芒之中，化作一个身材修伟之男子，你看他：
头上冠羽如凤首，腹下腿爪似鸡足；
金屏熠熠生辉芒，青目炯炯有神光。
低眉下首拜佛祖，愿随世尊了无常。
那迦叶尊者道：“世尊说法毕，将回灵鹫山。”大众俯首道：“恭送世尊。”佛祖道：“孔雀尊者，既入我门，随我回寺。”孔雀听了，即目送二鹿远去，展翅飞起，随佛祖直上灵鹫山。正是：
雉母西去悲难忍，乃知世事不由人。
听佛妙文生法喜，孔雀自此入空门。
释迦太子念众生，菩提迦耶修苦行。
禅思成佛为圣者，弘法教化住雷音。
却说那鹿野苑中，百兽同存，千鸟共生。那苑子南面，一只孔雀正与一只白鹿戏耍。那孔雀，浑身金色，与众不同，尾有长屏，顶有冠羽，毛色辉亮，美丽绝伦。那白鹿道：“金孔雀兄弟，你我虽一同长大，深知彼此，我却有一事不明。”金孔雀道：“白鹿兄但说无妨。”白鹿道：“端的实说，你可真有福气也！”孔雀道：“白鹿兄此话怎讲？”白鹿道：“恕我直言，汝母乃是一只灰雉，羽色平常，人所不顾，却生得你这般俊美之身，真乃上天眷顾也。”孔雀闻言，叹道：“白鹿兄有所不知，灰雉乃是我养母，非我生母也。”白鹿道：“我曾思虑，难得其解，原是此故。灰雉既非汝生母，谁为汝生母？”孔雀摇首道：“我亦不知也。雉母曾告我言，我本是生在榕树下的一枚金蛋，不知为谁所遗，雉母见我无人看顾，乃将我移入雉巢之中，日夜守护，终有一日，我破壳而出，便以其为母也。雉母本无子女，待我甚善，视如己出。”白鹿道：“雉母真乃善心之人，必有善报。你若欲知生母为谁，我却有一法。”孔宣道：“白鹿兄请说！”白鹿道：“那灵鹫山释迦佛祖，常常法驾在此，听闻他通天彻地，晓古知今，何不请他开个法眼，解汝疑惑！”孔雀道：“我等乃是鹿野苑里凡俗之物，虽常听法闻经，毕竟仍是禽畜之类。佛祖乃是大圣世尊，岂会顾我疑惑。”白鹿道：“孔雀兄弟，休说此言。那灵鹫山佛祖，并非狭隘之人，但凡血肉之属，皆在普渡之中。你今虽为禽类，也曾听闻佛言，已非凡禽俗鸟，你若求他，岂会不愿相助？”孔雀道：“佛祖以救度众生为务，不知今日可会法驾在此？”白鹿道：“当年佛祖在此初转法X轮，广宣教法，建立僧团。佛祖说法不倦，几日之内，必然驾临，汝且静候。只是你若知晓生母为谁，如今雉母老矣，又该如何？”孔雀道：“雉母虽非生我之人，却待我不薄，我便是其子，彼今老弱，不论我生母是贵是贱，我当尽心侍候雉母，直至他日往生。”白鹿道：“善矣！”
孔雀道：“听闻世尊之妙文，诚感真经之法义。我乃苑中一个雉子孔雀，适闻世尊说讲生死之道，不甚明解，乞望世尊再作教诲。”佛祖道：“汝有何疑，不妨说来。”孔雀道：“今我母灭度，我心甚悲，生死无常，如何离苦？”佛祖道：“生老病死，人生四苦也。凡在六道之内，不可脱离。宜当精勤修行，修得四圣果位，方得永脱轮回，寂灭生死。”孔雀道：“佛言精深，不知六道何也？四圣何也？”佛祖道：“六道众生，乃是天、人、修罗三善趣及畜生、饿鬼、地狱三恶趣也；六道之中，不论是天神、凡人，抑或畜生、饿鬼，皆在轮回之中，不离生死。四圣者，声闻、缘觉、菩萨、如来也。四圣圣者超脱生死，不在轮回之列。”孔雀道：“如何身致四圣圣者？”佛祖道：“秉我迦持，闻我教理，思我谛义，修我法门，习持戒定慧，熄灭贪嗔痴，便可以凡俗之身致于声闻乃至菩萨、佛。”孔雀道：“世尊悲悯，我本一介孤儿，幸得雉母收养，如今雉母离世，不知生身父母为谁，无可依倚，诚愿修持正道，欲入佛陀妙门，望世尊慈念弟子，收入门中！”佛祖端看孔雀，只觉其身形非凡，言语有道，乃道：“佛门乃众生之门，汝愿入门修善，本座自不相拒。闻我说法者，即是我佛法弟子，即便不入门中，也属本座所传。汝既慕吾法，在家修行，做个优婆塞，也无不可也。”孔雀道：“世尊慈悯，体察弟子。今我母西去，独留吾身，乞望收入教门，亲随世尊，精勤修习妙法。”佛祖道：“鹿王尊者，孔雀之母去矣哉？”鹿王道：“禀世尊，方才孔雀之母登树采果，年老身拙，意外坠树，现已绝息闭目，往生而去。”佛祖闻言，手结与愿印，道：“孔雀谛听！汝母西去，往生极乐。我观汝有定力慧根，是个可造之材，便收汝为本座随行弟子，随我高登灵鹫，修持妙法。”孔雀叩首道：“世尊垂怜，感恩不尽。”
鹿王道：“孔雀呵！依我鹿苑之规，凡苑中死者应于当日抬至苑外深林，供那强禽猛兽食用。”孔雀道：“鹿王，此事我知，待我与雉母作了死别，再行处理可否？”鹿王道：“善。”孔雀乃奔至灰雉身旁，与之悲泣作别。鹿王乃令两头白鹿，将灰雉驮在身背，离苑而去。
只听佛在说法台上，结跏趺坐，手结说法印，慈眉善目，与众宣说：“今我在鹿野苑中，欲说生死轮回之道。六道众生，宜当谛听。苦空无常，世界本相也。人生多苦，万法归空，诸行无常。我有真经妙文，超脱六道轮回，免受生死之苦。”大众听了，齐道：“愿世尊慈悲开示。”佛乃与众说了《般若经》《涅槃经》。大众欢喜信受。佛祖复道：“一切众生皆有佛性，以是性故，断无量亿诸烦恼结，即得成于阿耨多罗三藐三菩提。”孔雀在下细心听闻，只觉佛说微妙精深。遂出队列，拜于佛前。你看：
华丽一只金孔雀，身修尾长翠翎舒。
降神而大地摇动，应迹而诸天拥护。九龙吐水，满身而花落纷纷；七宝祥云，举足而莲生步步。玉辇呈瑞，金轮启图；恩沾九有，行洽三无。宝殿之龙颜大悦，春闱之凤德何虞。
摩耶夫人即将王子带回王宫，国王为其取名为悉达多，立为太子。太子成年之后，迎娶耶输陀罗公主，一年之后诞下王孙罗睺罗。一日太子在四城门巡游，所见生老病死之景，令其悲苦，乃于半夜出城而去，至于菩提迦耶，做了个苦行者。忍饥挨饿，经寒受冻，渐渐形容憔悴，身体瘦弱，未得解脱，遂弃苦行之法，沐浴于尼连禅河，充饥以牧女乳糜，于菩提树下禅思，终得证悟解脱，号为释迦牟尼佛。乃于鹿野苑中，慈悲开示。此后居于灵鹫山大雷音寺，弘法演教，遍传法藏，普渡众生。正是：
本是孤苦无可依，养待之人又离世。
孔雀虽非灰雉子，怎能令他不悲泣！
这方悲泣未了，只闻梵音遥唱，妙乐纷纷，只见佛祖及左右罗汉，驾着祥云，落在鹿野苑中说法台上。苑中鸟兽见佛驾临，皆道：“如来法驾到了，即时听闻去也。”众鸟兽忽地一时散开，伏在佛前。白鹿谓孔雀道：“孔雀兄弟，雉母已灭，不可复生，望汝节哀。今佛法驾在此，演讲妙法真言，何不前去听闻。”孔雀闻言，强忍泪水，随众奔向佛前。
忽闻鸟啼喳喳，鹿鸣呦呦。白鹿道：“苑中雀声大作，不知发生何事矣。”忽见一只彩鸽飞来，落于枝上，道：“孔雀兄弟，不妙矣！汝母身受重伤，命在旦夕，还不速去看望。”孔雀闻言，急奔而去。只见一株高榕之下，叶巢之中，躺着一只灰雉。孔雀伏在其侧，悲道：“母亲，何事至此？”那灰雉细声残喘，难以言语。众鸟兽围在身边，皆作叹声。一只彩雉道：“孔雀侄儿，适才汝母见树上挂着几个榕果，知你喜爱，便奋力飞攀而上，意欲取之与汝。不料汝母年老体弱，往年又曾负伤致残，心有余而力不足，乃从树上跌摔而下，以至于此。”孔雀闻言，引颈悲鸣。那灰雉强睁双目，注视孔雀，欲言又止。只觉灰雉气息愈发微弱，渐渐闭上双目，止了呼吸。孔雀将头颈伏在灰雉身上，扑簌泪下。
忽见从百兽中走来一头赤鹿，谓孔雀道：“孔雀节哀！汝母本已年老，终将逝去，只在早晚。生老病死，乃不可违之天道，汝当心知。”孔雀泣道：“心感鹿王之言。只是我母别无他子，唯我一人，如今离我而去，独留我身，岂不悲伤。”鹿王道：“汝心可悯！汝今丧母，又无兄弟，孑然无依，往后便与我等同生共住。鹿苑生灵，当亲如一家。汝母生前心善，如今往生极乐，必当护佑汝身。”孔雀道：“多谢鹿王善意。”正是：
第一回 金孔雀鹿苑皈依，释迦佛鹫山开示
有道是：毛吞大海，芥纳须弥。盖闻天下之中，有座须弥之山，山周分四大部洲，曰东胜神洲，曰南赡部洲，曰西牛贺洲，曰北俱芦洲。四大部洲，各在一方，环以茫茫大海。
却说西牛贺洲之内，有个迦毗罗卫国；迦毗罗卫之中，有个蓝毗尼园。在那天朗气清之日，风和日暖之时，紫藤绿萝之间，妙蕊仙葩之前，祥云瑞霭之下，金光紫气之中，迦毗罗卫国王后摩耶夫人于蓝毗尼园中，诞下一个王子，只见那珍禽献奇花，瑞兽捧祥果，齐来祝贺，皆来道喜。又有九龙吐水，沐浴婴肤；天女散花，缤纷香洁。香花之中，王子便即站立，投足行步，步步生莲。唐人王勃曾作《释迦佛赋》赞曰：
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