宝丹神效脏腑舒，圣水真功心神怡。
正是：
药师如来慈与乐，无量寿佛悲拔苦。
三枚宝丸灭疾病，一钵圣水除邪毒。
莎底比丘正要叩谢两位佛祖，忽又情况不妙，只见比丘抽搐瘫软，面目失光，且将宝丸圣水呕吐在地。原来药水未能根治蛇毒，只是暂遏毒性，由是比丘之伤未能痊愈，复显病态。
释迦佛观此情景，知药师宝丸和弥陀圣水皆不能治愈比丘，于是对大众道：“药师如来之宝丸，极乐世尊之圣水，虽有无上功效，岂料蛇毒威猛，难以救治莎底比丘，本座现有一法，乃一句六字大明咒，有不可思议功德，能消除三世诸恶六道诸苦，大众随本座齐诵这句真言，为比丘驱除毒障！”大众闻言，俱随佛祖齐诵六字真言：“唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！……”佛祖与众僧念诵这六字大明咒，仅念一遍，便解了蛇毒痛苦，念至第三遍，便恢复如昔。莎底比丘面色如常，腿脚如初。岂料大众一停止念诵，莎底比丘复感疼痛，疗效渐消，再诵又能消解痛苦。佛祖只好道：“看来六字真言亦非根治之法！”正是：
宝丹圣水未除苦，六字真言难治心。
不知周天有何神，能将比丘毒血清。
于是阿弥陀佛道：“不知是何等蛇类，身具如此恶毒，令莎底比丘痛不欲生。以我三佛之力也无能化解，回天乏术，恐其终将寂灭也。”复对莎底比丘道：“本座闻汝在修行法门时，常念唤本座佛号及观世音、大势至二菩萨名，身在浊世，心向净土，思往极乐，若尔寂灭，本座将率西方极乐世界观世音、大势至诸大菩萨，前来接引，令尔往生极乐世界，永脱六道轮回，但受一身福报！”莎底比丘闻言点头示谢，众僧齐道：“南无阿弥陀佛，善哉善哉！”
释迦佛闻言道：“极乐如来，莫急莫急！我观比丘素日礼敬佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，精研经律论三藏，熄灭贪嗔痴三毒，观其修行已近声闻乘果，几是解脱之身。想必善有善报，这世间当有能相救者。”
听闻释迦佛如是说，阿弥陀佛乃对众道：“我佛国观世音菩萨大慈大悲，过去无量劫以前便已成佛，号正法明如来。他悲悯世间，于是仍作菩萨，救苦救难，广大灵感，十方三界无不知晓。他本西方极乐世界一位菩萨，又在娑婆世界救度众生。他有一神咒，号大悲心陀罗尼，能消重罪恶业，能除大病剧痛，不如请他至此，宣说这殊胜大悲咒，以救比丘。”
释迦佛闻言道：“如此自是甚好，还请弥陀如来召请观世音菩萨驾临！”话音未落，只见天雨宝华，落英缤纷，伴着缥缈仙乐，和着依稀梵声，一尊菩萨，由远而近，至于目前。众人观之，正是观世音菩萨。菩萨参拜了三佛，道：“我天耳听闻此处比丘遭毒难救，特来相看。”阿弥陀佛道：“观世音菩萨来正巧时，你有大悲神咒，何不为比丘宣说，解其痛楚！”菩萨乃道：“遵世尊法旨，正当如是！过去无量劫以前，我方为初地菩萨，蒙千光王如来授以大悲心陀罗尼，此咒威神，能够消业去疾，待我宣说！”于是行至莎底比丘之前，朱唇轻启，念诵神咒。
正是：
比丘遭毒苦，三佛不能救。
菩萨天耳闻，欲说大悲咒。
一咒诵毕，众人但看比丘，面色复转红润，神情再为清爽。比丘正要拜谢菩萨，不料全身痉挛，复又瘫软无力。菩萨见景，摇头道：“世尊，看来大悲咒也难以救僧离苦。”
药师佛闻言，乃对释迦佛道：“本座三粒宝丸、弥陀如来八功德水、释迦世尊六字真言，观音菩萨大悲神咒，俱是救苦良方，如今竟不能消解病痛，不知何人堪救比丘。请释迦世尊开通法眼，看看九天之内，四维之中，谁有神通，能够相救！”
佛祖闻言，只见足下现出金刚莲台座，遂于其上结跏趺坐，法相庄严，放出眉间白毫光，周转法身，遍照十方三世，忽收了法光，道：“善哉善哉！莎底比丘有救矣！”
众僧急问：“乞问世尊，何人能救？”
佛祖道：“此人不在他方，就在我大雷音寺！正是那孔宣尊者，堪救莎底比丘。他是凤凰之子，得法前是只金羽孔雀，堪食蛇虺，不惧蛇毒，自有解救之法。他现正在灵鹫山，待本座召将他来。”言罢，轻念一段密语，转而对大众说：“本座已唤孔宣尊者火速赶来，即将到此矣！”
佛祖言毕，众人抬头仰观空中，果见金色大孔雀展翅飞来，空中飞行诸鸟皆自闪避。那天空中，云朵飘散，金光遍照，那孔雀忽而便到了众人跟前，现了人相，拜了三位佛祖。
正是：
黑色毒蛇咬僧伤，金羽孔雀有妙方。
释迦密语传鹫岭，孔雀展翅散祥光。
佛祖道：“孔宣尊者，你是鸟皇之子，南灵之弟，得天精地华，孕育真身；又堪捉蛇食虺，不畏毒物，本座知你能救治蛇毒，故急唤汝来，速给莎底比丘施救。”
孔宣闻言，立即给瘫坐在地的莎底比丘探看伤情，回复佛祖道：“世尊！比丘中毒甚深，此乃眼镜王蛇之毒，毒性极强，世所罕见，凡人中毒多半即刻毙命，莎底比丘修持精进，因有慈悲之心，菩提之念，定慧之力，故能忍受至今。弟子蒙佛法化之前，乃是一只孔雀，不畏毒蛇蜈蚣，能拔比丘之毒！”
佛祖与大众闻言皆大喜，释迦佛对孔宣道：“救人一命，胜造七级浮屠；救僧一命，犹比十地菩萨。当务之急，请速救苦！”
孔宣领旨，即现了孔雀原形，伸长脖颈，张开鸟喙，对着比丘右脚伤口，施了神通法力，尽将那蛇毒一点点吸了出来，吐在地上，皆是黑色毒血。孔宣为之吸血拔毒之后，莎底比丘立时感觉神清气爽，麻木疼痛之感全消，已然恢复如初，不再萎靡疼痛。于是跪地朝孔宣、观世音菩萨及三位佛祖拜道：“多谢尊者、菩萨与三位佛祖慈悲相救，弟子莎底永感大德！”
孔宣将其扶起，道：“莎底大德广积善行，广种福田，善人自有善报！那眼镜王蛇乃是毒物之最，须当小心。我今有一心咒，诵之可除诸毒苦。再遇蛇毒攻身，即时诵念便可解痛消苦！”莎底比丘及众僧道：“望尊者慈悲，开示妙法。”孔宣便诵出一句真言：“唵，摩由啰，讫兰帝，娑婆诃！”复道：“诸位大德往后若身中各种邪毒，皆可诵我真言，必能消毒灭苦。”众僧谨记受持，拜谢孔宣。
释迦佛道：“如来菩萨法力，不堪救度比丘；孔宣初化人身，便能拔毒救苦，功德无量也。”孔宣道：“皆因世尊教诲有方，使我发此艺能。”祇园精舍中，众僧齐诵孔雀真言不绝。正是：
三佛世尊药不灵，观音菩萨咒无效。
孔雀本是食蛇鸟，今救比丘病痛消。
众人见莎底比丘完好如初，东西二佛及观世音菩萨乃各回佛国道场。阿难道：“世尊，精舍中有毒蛇为害，若不除之，恐为后患。”佛祖道：“阿难此言有理。祇园僧伽潜心修行，他日被那毒蛇再咬一口，恐是身命不保，如何修道成佛。”孔宣道：“世尊，毒蛇可恶，伤害比丘，不可放纵。待我将其捉来，任佛处置！”佛祖道：“汝可知那毒蛇藏身何处？”孔宣道：“弟子却不知也。”佛祖道：“那毒蛇伤僧而逃，正往东面林中去也。”孔宣道：“既是如此，弟子将其捉来。”说罢化作金孔雀，径向东面飞去。
祇园精舍东面，是一片苍翠竹林，孔雀奔走在竹林之中，忽见一条黑蛇游动，即飞奔上去，注目端看，便知是伤僧之毒蛇，即伸喙来啄。那毒蛇转过头来，伸吐信子，恫吓孔雀。孔雀自幼堪食毒蛇，岂畏此物，奋啄蛇头。毒蛇负伤，埋头欲走，孔雀即伸爪将其抓住，腾起双翅，飞至祇园精舍里，将毒蛇放在佛前。孔雀化作人身，道：“这便是伤僧毒物，请世尊发落！”灵鹫见了，道：“让我将其撕碎，再难伤人！”佛祖道：“且休伤他性命！”那毒蛇摇着尾，伏首在地。佛祖低眉相视，道：“芸芸众生，各谋其道，汝何来伤我比丘，毒我僧伽？我佛门讲众生平等，不造杀业。我观汝非大恶之心，暂全汝命。你生就毒牙毒液，伤我祇园比丘，不能轻饶。便将取汝毒牙，仍放汝归山野，恩怨了之。”又道：“灵鹫尊者，取下毒牙。”灵鹫闻言，爪按蛇身，勾喙将其毒牙拔落。毒蛇闻佛所言，也不反抗，落了毒牙，即朝山林溜去。阿难道：“如今此物毒牙尽落，再伤不得诸比丘也。”众僧听闻，即来感谢佛祖、孔宣。佛祖道：“外物侵扰，不可自乱，定心定力，修证菩提！”说罢即踏起灵鹫，回归雷音去也。
不知后事如何，请看下回分解。
莎底比丘颤巍巍谢了两位佛祖，服下了三枚药丸与八功德水。那圣水宝药一入喉咙，便立时呈现好转之相。服了功德丸，白沫不吐，呼吸匀畅；服了般若丸，灰白面色渐转红润，紫黑右腿渐复常色；服了菩提丸，顿觉神清气爽，万病全消。只觉：
精气重回身有力，毒障既清体无疾。
岂料柴堆黑蛇窜，咬中右足众僧慌。
比丘口存游丝气，阿难心无救苦方。
急往雷音拜我佛，告求施恩去毒伤。
欲渡比丘离毒苦，三佛法驾给孤园。
园中众僧遥见阿难尊者与三佛齐来，合掌顶礼，参拜三位如来。三佛即刻探看了莎底尊者伤情，确知不容乐观。药师佛乃东方净琉璃世界之主，其行菩萨道时，便发了十二大愿，愿成佛之后救度天下众生，与其左右胁侍日曜菩萨、月净菩萨俱以药道度世，专事施药救苦，号称药师三尊，亦称东方三圣。药师佛慧眼看知莎底之伤，对众道：“莎底比丘中毒甚深，本座现有功德、般若、菩提宝丸各一粒，功德丸能增寿延命，般若丸能解病去疾，菩提丸能提神醒脑，与比丘服下，看看功效如何！”说罢，取出了三枚药丸与了比丘。这三粒药丸殊胜无比，疗效非常，实为东方净琉璃世界之宝药。
阿弥陀佛乃西方极乐世界之主，曾发四十八大愿，誓愿解脱众生烦恼愁苦，接引信仰众生往生净土，与左右二胁侍观世音菩萨、大势至菩萨，俱以慈悲喜舍之心普化众生，专务往生接引，号称弥陀三尊，又称西方三圣。只见阿弥陀佛手现金钵，发了神通，取了一钵圣水，递与比丘，道：“此乃西方极乐世界七宝池中八功德水，具有八大功效，饮之有大利益，快与那三枚药丸一同服下。”这八功德水实为西方极乐世界之圣水，具有澄净、清凉、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根之效，人间难得一见。
孔雀尊者则飞向西方极乐世界，忽见七重栏楯，七重行树，有七宝池，池底布满金沙，池中水流清澈，生长各色莲花，大如车轮，又有鹦鹉、舍利诸鸟，出鸣雅音。孔宣正观看间，遇到一位菩萨，手持荷枝，慈眉善目，宝相庄严，原是大势至菩萨。孔宣乃行礼道：“菩萨，后学有礼了！乞问宝方国土可是极乐世界？”菩萨笑道：“此处正是西方极乐世界！”孔宣道：“弟子听此名号，心觉有趣，不知缘何唤作极乐？”菩萨道：“吾国众生，无有众苦，但受诸乐，是故名为极乐。又我国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故名为极乐。”孔宣闻言，道：“极乐极乐，乐之极也！众生无有众苦，但受诸乐，常言道‘乐极生悲’，极乐之后，却是悲苦也。”菩萨摇首道：“非也非也。极乐无极，诸乐无边，未有乐极而生悲，即便生悲，也是慈悲，非为悲苦。”孔宣闻言道：“妙哉妙哉！弟子无知。诺永今来净土，实奉世尊法旨，欲见弥陀如来，还烦菩萨引见。”菩萨即引孔宣见了阿弥陀佛。孔宣具陈佛旨，亦将阿弥陀佛请到了大雷音寺。正是：
慈悲菩萨恒慈悲，极乐世界永极乐。
于是佛祖在灵鹫山大雷音寺中与药师佛、阿弥陀佛说议净土法门，派阿难尊者前往人间游化救苦。阿难尊者既受佛旨，乃持一柄九环锡杖，悠然乘云下山去了，行过花道，走过密林，穿过城街，至于祇园。
不一时，便到了灵山圣境，遂入大殿，启禀世尊：“弟子奉旨前往祇园精舍，园中有一莎底比丘为众僧破樵营浴，不料窜出条黑蛇咬伤比丘右脚，此刻比丘面色发白，有气无力，已是气息奄奄，弟子无计，众僧无方，故特来请我佛前往施救！”佛祖闻言，道：“人命关天，即当下山救度。二位如来何不同随而去？”二位如来道：“依世尊之言，同往而去。”于是二佛各踏莲座，释迦驾乘灵鹫，齐向祇园而去。正是：
阿难求救拜我佛，如来慈悲下灵山。
阿难遂至后园禅房，净手静心，正欲诵《法句经》。忽闻门外有人大喊：“阿难尊者，大事不妙。”只见从门外跑进两名僧人，神色慌张，急匆匆合掌道：“尊者，适才莎底比丘拾木破柴，欲为大众烧水沐浴，岂料从那朽木之中窜出一条黑蛇，咬伤莎底比丘右脚，现在比丘鲜血直流，精神萎靡，恐是蛇毒攻身，痛不堪言，请尊者前往探看！”阿难闻言，放下经文，立即起身，随二僧来到香积偏院，早不见了那毒蛇踪影，只见那莎底比丘瘫坐在地，口吐白沫，右脚变紫，双眼翻白，中毒不浅。料那黑蛇蛇毒之强，毒液攻身之速，凡人难以自控。莎底比丘已然难以开口言语，众僧围在其身周，却无计可施。阿难见此场景，立即吩咐众僧为其洗净伤口，往蔬果园中摘了蛇莓数颗敷盖，但蛇毒太深，未有半点起色。众僧急求阿难：“尊者是佛祖上首弟子，多闻第一，莎底比丘已气息奄奄，请尊者设法相救！”阿难乃弯身，以口吮毒，却吸不出毒血，阿难虽是佛祖十大弟子中多闻第一者，此刻却也一筹莫展，于是吩咐众僧道：“汝等尽力照料比丘，待贫僧疾往雷音，告请我佛，前来相救。”话了，驾起祥云，径往雷音。正是：
莎底比丘四体勤，拾柴破木烧沸汤。
灵鹫皈依尊如来，宝峰从此号灵鹫。
于是灵鹫尊者东到净琉璃世界，只见琉璃布地，洁澈无暇，又见仙花宝树，散发香气芬芳。乃拜见了药师佛，道：“弟子灵鹫，今奉释迦佛旨请药师如来造往雷音。”药师佛闻言，乃随灵鹫西来，到了大雷音寺。
三千诸佛说法处，四众弟子修行园。
佛祖常驻说法之地有五，曰灵鹫山大雷音寺、曰成道处菩提迦耶、曰波罗奈城鹿野苑、曰王舍城竹林精舍、曰舍卫城给孤独园。那灵鹫山大雷音寺专为了脱的声闻、缘觉、菩萨、如来四圣法界说法，菩提迦耶、鹿野苑为天人、凡人、修罗、地狱、畜生、饿鬼六道众生说法，竹林精舍乃迦兰陀长者修建舍赠与佛，故又称迦兰陀园，与祇园精舍一般，是人间比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众修行之地，虽名园舍，即是伽蓝寺刹之属。故这祇园之中，僧众无数。
阿难进园驻锡，众僧齐来参拜，阿难与众道：“今日药师、弥陀二位如来法驾雷音，正与世尊研讨微妙，特命贫僧到此游化，汝等勤修法门，有疑来问。”众僧闻言，便各自修持去了。
祇园精舍乃当年富商给孤独长者赠土地、波斯匿王太子祇陀赠树木所共捐舍建成，故名祇园，又名给孤独园，具名祇树给孤独园。此园建设晚于王舍城之竹林精舍，亦是佛祖宣说开示之道场。那地方：
翠竹红莲飞彩雀，姜旁蕉下冒清泉。
第二回 比丘中毒服灵药，孔宣救苦宣真言
却说孔雀化为人身，得知身世，依旧精勤修行。一日，彤云聚集，紫霞布空，祥光万丈，瑞气千重。佛祖道：“孔雀、灵鹫，汝等听命。”只见孔雀、灵鹫出列，听佛吩咐。佛祖道：“汝二人一个去东方净琉璃世界，请药师琉璃光王佛；一个到西方极乐世界，请无量寿阿弥陀佛，将二佛引至此来，我有话说。”二人依言，孔雀往西，灵鹫向东，分头而去。这孔雀是凤凰之子，灵鹫是本山之神。当年佛祖悟道成圣，登上耆阇崛山，那灵鹫本为山神，感如来妙德，遂皈门下，愿做驾乘，又将此山让与佛祖，立为道场。佛祖心感此举，乃将灵鹫收为门下，又将山名改作灵鹫山，即世人所谓灵山也。于是佛祖出行游化，或踏金莲，或驾灵鹫。正是：
菩提迦耶世尊觉，耆阇崛山风景秀。
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