【学生】同：感觉日本很邪。
【阳差】清茶：日本八百万神明呢[表情][表情][表情]
【小白】四土【学生】同；也可以这么说，日本有个神厕。
【学生】同【阳差】清茶：快得了吧。
【灵隐】鬼公子：日本神明论很早
【学生】同：嗯，很早，大概出自秦。
【阳差】清茶【学生】同：我去过日本，我感觉自己活不过一个月[惊恐][惊恐][惊恐]
【小白】四土：乌鸦天狗，镰鼬，八岐大蛇，日本妖怪很出名
【阳差】清茶：妖怪一堆，是妖！不是鬼！[表情][表情][表情]
【灵隐】鬼公子：我知道啊，你到底在怕些什么？
【阳差】清茶：我在那毫无安全感，大半夜还遇到过丁乙之女之类的妖[表情][表情]神社里的小孩和妖玩扔皮球，我三观尽毁啊！！！！！！！
【阳差】清茶：什么时候妖这么不值钱了啊！！！！！！！！
【灵隐】鬼公子：你要知道，在日本妖怪一点都不值钱。
【小白】蒙：在日本，一把伞，一双木屐都能成妖。。。还有什么衣柜啊，竹竿啊，反正日本很神奇。脑洞大开。
【小白】四土：多了就不值钱了。
【学生】同：但是我从未遇到过，或者忘了?为什么想笑？抓不到笑点
［小白］妞：我貌似没遇到过妖。
【灵隐】鬼公子：我们可以看见，那便是事实。他们看不见，那是他们无能。
【小白】蒙：抱有保留意见
【阳差】清茶：不过，那地方也很美啊
【学生】同：那日本灵气好充足呢
【小白】蝙蝠起舞：可是人家承认啊，人家动漫里的都有咱们中国的……
【小白】蒙：说句不好听的，百年之后，在日本神话里会不会出现计生用品？
【灵隐】鬼公子：有可能。
【隐仙】千问道者：科普下，日本妖怪，就是动物异变～其中源头就是富士山～那是个月山，也是假火山～加上日本四周环水本身就是岛国～所以为了生存开始第二次进化～实际上日本的妖怪大多脱胎于猫狗～
【学生】同【灵隐】鬼公子：我是真没遇到过
【灵隐】鬼公子：会的，早晚会看见的。
【阳差】清茶【隐仙】千问道者：啥时候变科学了？
【学生】同【灵隐】鬼公子：为什么？
【灵隐】鬼公子：我先保持下神秘[表情]
【小白】蝙蝠起舞【灵隐】鬼公子：看见鬼？
【灵隐】鬼公子：妖。
【小白】蒙：鬼，不是很正常嘛
【隐仙】千问道者：我见过，九尾猫～
【阳差】清茶：+1，嘿嘿。
【小白】蝙蝠起舞：那岂不是天下大乱？
【隐仙】千问道者：还见过一次鲨鱼
【灵隐】鬼公子：不会的
【小白】蝙蝠起舞：我什么也没见过。不想见[表情]我胆小。
【小白】蝙蝠起舞：就算会见到，我也不承认吧，我胆小啊。
【小白】蒙【小白】蝙蝠起舞：你都养蝙蝠了还胆小[表情][表情][表情]
【小白】蝙蝠起舞：那不一样，活着的，你能看得见也能摸得着，不怕，，你看不到也摸不着的都不怎么了解，怎么不会怕？我就怕那种有，但是看不见摸不着的，不了解不行，也许看见了到不怕了。
【小白】蒙：没见过妖，但比较邪性的动物到遇见过。
【阳差】清茶【小白】蒙：我也是，很多次了。
【小白】蒙【阳差】清茶：我见过黄皮子拜月，还有蛇拦路。
【藏传佛教】诺布：日本的妖怪很多也是狐狸，包括蛇和一些器物。
【灵隐】鬼公子：对。还有猫
【阳差】清茶【藏传佛教】诺布：日本称为付丧神。
【藏传佛教】诺布：不一定，有的器物的话只能算是精怪。
【小白】蒙：我感觉日本的鬼神就跟养鬼跟野仙是一个性质的。
【藏传佛教】诺布：日本的那个吧，属于他们原始神道教思想，万物有灵。这个灵，包括万物，器物也算。
【阳差】清茶【藏传佛教】诺布：后期揉合了好多教派。
【藏传佛教】诺布：嗯，融合了佛教唐密，以及汉地八宗，也有一些道教的部分。
【打杂小白】我：这说的也越来越玄乎了吧？（将日本漫画里的内容都拉出来认真讨论，看这意思还是信其有，这也太太太太……总之我觉得不靠谱啊。）
【灵隐】鬼公子：啧，被湮没的真相[表情]（看到这话时，我不由得联想到这少年一定满脸鄙视的神情。）
【打杂小白】我：我现在才知道，在中国妖应该是很常见的。那些保家仙还有大仙们，应该都是善良的妖吧？
这在以前，我绝对想不到，别说想不到，我根本不相信世上可能有妖这回事！可如今所见却不能不让我怀疑，那就暂时当它有好了。似乎不仅有妖，还很常见。如果不常见，那些出马弟子或称为顶香的或是出道弟子，哪来的那么多精灵？妖居然这么常见了，去哪说理去？
【藏传佛教】诺布：对啊。其实群主大大要是在东北接触这圈子久了，会发现东北的这个仙和神仙的仙读音都不同。
【学生】同【藏传佛教】诺布：（发上一张载图。截图内容为净空法师：全世界的宗教“众神一体，宗教一家”）
【藏传佛教】诺布：净空老和尚的理论吧，汉地很多给扭曲了，本不是老和尚本意。老和尚当初提出这个理论的意思，虽然我一个普通人无法揣测圣意，但是大概应该是世界宗教都有相似之处，应和平发展，类似求同存异，因为宗教本就有排他性和包容性。
【阳差】清茶：心情不好，喝酒去
【学生】同：恩净空法师确实是“和尚”
【藏传佛教】诺布：对阿。净空法师是真的老和尚的，和尚这个尊称我不随便用，一个寺庙只有一个半和尚，严格来说就一个。
【学生】同：人也有排他性和包容性都差不多
【藏传佛教】诺布：对
【学生】同：啊。。。我是觉得一个人和一群人，都是一个，到地球也能成一个，人体内五脏也有五行，本就一体，排他性很正常的吧
【学生】同：五脏也相生相克呢。
【藏传佛教】诺布：差不多吧。宗教对外道都会有排斥性。但因为全世界宗教都有共性所以也会存在包容性。
【阳差】清茶【打杂小白】我：我是想找东西做成容器放鬼进去的，城隍庙离家远，我不可能抱着堆陶罐去城隍那儿啊。
【灵隐】鬼公子【阳差】清茶：放我进去？[疑问]
【出道仙】尘缘不绝：我可以收了你。
【打杂小白】我【阳差】清茶：想要什么我可以帮你们买。海南这边便宜。
【灵隐】鬼公子【出道仙】尘缘不绝：别介，我就开个玩笑。
【出道仙】尘缘不绝：你这样的炼制成个器灵再好不过了，简直是可遇不可求。
【阳差】清茶【出道仙】尘缘不绝：听你这么说，我忽然也有了炼鬼公子的欲望了[表情][表情][表情]
【学生】同【出道仙】尘缘不绝：我呢我呢？
【出道仙】尘缘不绝【学生】同：你啥你啥？
【灵隐】鬼公子：我……能不能别介样？
【阳差】清茶【灵隐】鬼公子：就放在蛐蛐罐里好了[奸笑][奸笑]
【出道仙】尘缘不绝【阳差】清茶：你准备炼制成灵蛊啊？比我还绝
【阳差】清茶【出道仙】尘缘不绝：嘿嘿，好控制呀[表情][表情][表情]
【灵隐】鬼公子：你们够了！
【学生】同【出道仙】尘缘不绝：我这样的呢[表情]
【出道仙】尘缘不绝【学生】同：你个腿腿，这是啥好事啊，啥你都想凑凑热闹
【学生】同【出道仙】尘缘不绝：感兴趣感兴趣，没体验过
【灵隐】鬼公子：我就不应该说这句话，还能不能往回撤了？
【出道仙】尘缘不绝【学生】同：胆子真大。
【阳差】清茶【学生】同：会死人的，笨蛋。
【出道仙】尘缘不绝【灵隐】鬼公子：自己挖坑自己跳，自己配药自己吃[表情]
【灵隐】鬼公子：[尴尬]
【阳差】清茶：[笑哭][笑哭][[笑哭]
【灵隐】鬼公子：真是挖了个坑，自己还傻不拉几的往下跳
【出道仙】尘缘不绝：缺钙[笑哭]赶紧啃几个鸡蛋皮补补。
【阳差】清茶：[偷笑][偷笑][偷笑]
【灵隐】鬼公子：我感觉我这是缺心眼[汗]我应该补点心[傲慢]
【阳差】清茶：知道就好[坏笑][坏笑][坏笑]
【小白】呆橘：日本人也有鬼神一说？
【灵隐】鬼公子：有啊，就像座敷童子……
【小白】呆橘：能看到？有奇怪的心理感性？老哥说什么呢？
【学生】同：我的理解是“信其有”
【阳差】清茶：畏。。。。人对未知之物的敬畏或畏惧
【小白】四土：我即“信其有”亦“信其无”
【灵隐】鬼公子：大部分是畏惧多一些，敬畏之心，，，是事后才有的。
【学生】同：信其无有时候也是信了。
【学生】同：我是门外汉，也许旁观者清，也许。
【藏传佛教】诺布：但是很现实
【学生】同：术是不是也有不灵的时候？
【小白】呆橘这样啊！理解了。
【阳差】清茶【小白】呆橘：日本人有这样的说法。
【学生】同：你能看到我吗？
【阳差】清茶：看不到。我是个野路子，会的不多。
【学生】同【阳差】清茶：我觉得末的是法的形式，而不是本质吧。（这句看来是在针对末法时代说的。）
【阳差】清茶：也许吧，唉。
【学生】同【阳差】清茶：你才16岁?
【阳差】清茶：对。
【阳差】清茶：不要小看我哟。
【阳差】清茶：对，因为这术，不是那么好用的，很多术都是有代价的。
【学生】同：那就对了，法和事分不开，现在事变得多了。
我拎着一锅鸡肉去市场，并将鸡肉送给别人，再回家上网时，就见群里的消息以每分钟99+的速度嗖嗖刷新，瞄了眼，见楼太高，顿觉爬楼无力，索性不爬，只看当下，就见群里的奇葩们在讨论末法时代和煞之类的东西，全是一些个个认识连起来却不知道是什么意思的一串串汉字。
【打杂小白】我【阳差】清茶：三官煞是什么东西？
【阳差】清茶【打杂小白】我：是三关煞。三关煞：怒关，笑关，哭关。三关过，无智为痴。三关煞原是一种剥魂邪术，我改了一下，只会让人变痴呆。[表情][表情][表情]
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