欧玛尔是英国历史上唯一留名至今的剑手。他有一个与他势均力敌的敌手，同他斗了三十年仍不分胜负。在一次决斗中，敌手从马上摔下来，欧玛尔持剑跳到他身上，一秒钟内就可以杀死他。
但敌手这时做了一件事——向他脸上吐了一口唾沫。欧玛尔停住了，对敌手说:“咱们明天再打。”敌手糊涂了。
欧玛尔说:“三十年来我一直在修炼自己，让自己不带一点儿怒气作战，所以我才能常胜不败。刚才你吐我的瞬间我动了怒气，这时杀死你，我就再也找不到胜利的感觉了。所以，我们只能明天重新开始。”
这场争斗永远也不会开始了，因为那个敌手从此变成了他的学生，他也想学会不带一点儿怒气作战。
制怒，是为了心静。一流的剑术通常是心态的修炼。心态的修炼要难于剑术的修炼。情绪不能自控一旦成了习惯，就会使人精神错乱，还谈什么取胜之道。
有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。
后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气时，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。
孙子问:“阿公！你生气时就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密？”
爱地巴对孙子说:“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问；“阿公！成了富人后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也就消了。”
仔细想想其实任何事都不会使你生气，让你生气的是你的想法。你可以让自己变得快乐，也可以让自己痛苦，这都是你的选择。
一位经理早上出门之前和他的太太吵了一架，心情非常糟糕。
到了办公室，他就把主管叫过来，冲他发了一顿脾气。
主管莫名其妙地被经理骂了一通，心里很不痛快，于是就把前台小姐骂了一通。
前台小姐当然想找个人发泄一下，回到家之后，看到她的儿子在家里面玩，于是她就骂儿子是个淘气包，把屋子弄得乱七八糟、乌烟瘴气的。
刚好家里的小猫走了过来，小儿子便狠狠地踢了它一脚。
当然猫被踢了之后，再也找不到发泄的对象了。
假如你是其中一位，你是否想过自己不经意的一个行为给别人带来的影响？做一个坏情绪的终结者吧，时刻提醒自己，不要让坏情绪影响你身边的生活和生活中的人。
这是一场举世瞩目的赛事。
台球世界冠军已走到卫冕的门口了。他只要把最后那个8号黑球打进球门，凯歌就奏响了。就在这时，不知从什么地方飞来了一只苍蝇。苍蝇第一次落在握杆的手臂上，有些痒，冠军停下来。苍蝇飞走了。冠军俯下腰去，准备击球。苍蝇又飞来了，这回竟飞落在了冠军锁着的眉头上。冠军不情愿地只好停下来，烦躁地去打那只苍蝇。苍蝇又轻捷地脱逃了。冠军做了一番深呼吸后再次准备击球。天啊！他发现那只苍蝇又回来了，像个幽灵似地落在了8号黑球上。冠军怒不可遏，拿起球杆对着苍蝇捅去。苍蝇受到惊吓飞走了，可球杆触动了黑球。按照比赛规则，该轮到对手击球了。对手抓住机会死里逃生，一口气把自己该打的球全打进了。
卫冕失败，冠军恨死了那只苍蝇。可惜的是他后来患了不治之症，再也没有机会走上赛场。临终时他对那只苍蝇还耿耿于怀，一只苍蝇和一个冠军的命运胶着在一起，也许是偶然的，但倘若冠军当时克制怒火并静待那只苍蝇的话，故事的结局也许应该重写了。
比赛比的是技能，但更重要的还是心理素质。善于控制自己情绪才会少出差错。比赛如此，做人做事又何尝不是这样，学会善于控制自己的情绪，得到的又岂止是冠军？
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。
这种蝙蝠在攻击野马时，常趴在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。
蝙蝠直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死应归咎于它暴怒的习性。
小不忍则乱大谋。想要做大事业，就得有能盛得下大事业的心胸和度量。凡事由心生。如果你被打败了，那就说明你的心被征服了。
有一个女孩子从小到大一直和父亲进行着无穷无尽的争执。
有一天，父女又吵得面红耳赤，怒目相对。
女孩气得像火山，都要炸了。可是这时候，风大，把窗子吹开来，正好反射出她的脸。女孩子突然吓了一跳，那玻璃窗上的脸，不就是老爸的脸吗？脸色涨得红红的，眼睛瞪得鼓鼓的，那鼻子，那脸庞，都跟自己对面的老头一个样子。
女孩突然不再气了，她发现她正在欺负一个老人，父亲也正在欺负自己。自己的脾气，就像父亲的脾气；父母生了自己，就好像用他的左手，打了他的右手，父亲真可怜。
女孩子开始同情父亲，脸上的表情缓和了。奇妙的是，对面那个表情也缓和了，他们好像一面镜子，一起动作。
从此，女孩和爸爸一不高兴，就去照镜子，对着镜子里的自己发脾气，然后他们就都不气了。
当你心情好的时候，看谁，都觉得面善；心情不好的时候，看谁，都觉得可憎。每个人的脸都是一面镜子，反映一切，也改变一切。当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，是不是自己出了什么问题。
古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。
骂了许久，高僧也不理会她。妇人又开始哀求，高僧仍无动于衷。
妇人终于沉默了。
高僧来到门外，问她:“还生气吗？”
妇人说:“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一段时间，高僧又问她:“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“你的气并未消，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前时，妇人告诉他:“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值得不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧:“大师，什么是气？”高僧将满杯茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。遂叩拜而去。
气是由别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它就会消散。人生的幸福和快乐，未必都来得及享受，哪里还有时间去气呢？
一只流浪狗无意间闯进一间四壁镶着玻璃镜的屋子，突然看到很多狗同时出现，它大吃一惊，这狗便龇牙咧嘴，发出阵阵低沉的吼声。
这时，镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗也现出怒吼的面孔来。这只狗一看，吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，一直跑到体力透支，倒地死亡。如果这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。
你对别人怎样，别人便会对你怎样。生气时不妨照一照镜子，看看镜中的自己是否招自己喜欢。当你对身边的人或所处的恶劣环境主动地表现和气和善意时，你同样也会得到一份善意的回报。
《可兰经》里有句哲语说得很好:“如果你叫山走过来，山不走过来，你就走过去。”
在荷兰阿姆斯特丹，有一座15世纪的寺院，寺院的废墟里有一个石碑，石碑上刻着:“既已成为事实，只能如此。”
天有不测风云，人有旦夕祸福。人活在世上谁都难免要遇上几次灾难或许多难以改变的事情。世上有些事是可以抗拒的，有些事是无法抗拒的，如亲人亡故和各种自然灾害，既已成为事实，你只能接受它、适应它。否则忧闷、悲伤、焦虑、失眠会接踵而来，最后的结局是:你不但不能改变这些无法抗拒的事实，而且让无法抗拒的事实改变了你。
巴甫洛夫说:“一切顽固沉重的忧悒和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。”许多名医的医疗实验证明癫狂症、胃肠疾病、高血压症、冠心病及乳腺癌等，都与人的情绪有着直接的关系，有的则完全是由于强烈的情绪波动所引起的。
任何人遇上灾难，情绪都会受到影响，这时一定要操纵好情绪的转换器。面对无法改变的不幸或无能为力的事，就抬起头来，对天大喊:“这没有什么了不起，它不可能打败我。”或者耸耸肩，默默地告诉自己:“忘掉它吧，这一切都会过去！”
美国第三十届总统柯立芝刚上任时，聘了一个女秘书协助他。这个女秘书年轻又漂亮，但是她的工作却屡屡出问题，不是字打错了，就是时间记错了，这给柯立芝的工作带来了很多的麻烦。
有一天，女秘书一进办公室，柯立芝就夸奖她的衣服很好看，盛赞她的美丽，女秘书受宠若惊，要知道总统平时是很少这样夸奖人的。柯立芝接着说:“相信你的工作也可以像你的人一样，都办得很漂亮。”
果然，女秘书的公文从那天起就再没有出现过什么错误。有个知道来龙去脉的参议员就好奇地问总统:“你这个方法很妙，是怎么想出来的？”
柯立芝笑一笑:“这很简单，你看理发师帮客人刮胡子之前，都会先涂上肥皂水，这样做的目的就是让别人在受刮时不会觉得疼痛，我不过就是用了这个方法而已！”
责备的目的不过是为了使对方改正缺点，带着这样的心思，试着用赞赏的方式去责备，你收到的远远不止是责备本身。
有一天，国王到森林中去打猎，许多文官武将跟随其后，在他们身后还有一群带着猎犬的仆人，他们希望能够满载而归。
国王的手腕上站着一只强悍威武的老鹰，这只老鹰被训练出来专门打猎。只要国王一声令下，它就会飞向云端，向下四处寻找猎物。如果碰巧发现鹿或是兔子，它就会快速地扑上去，将其擒住。这天，国王的运气并不好，他与大家走散了，天气又很热，国王觉得十分口渴。他希望能够看到清凉的泉水，但是，炎热的夏日早已将山溪烤干了，老鹰也在上空无奈地盘旋寻找。
终于，国王发现有一些水沿着一块岩石边缘滴流下来。他想再往上走一点儿路，一定有一道泉水，而现在一次就只有一滴水落下来。
国王从马背上跳了下来，从袋子里取出一个小银杯，将它拿去盛接那慢慢滴落下来的水珠。国王花了很长时间才将杯子装满。他实在太渴了，杯子几乎装满水了，他迫不及待地把嘴凑到杯边。就在这个时候，突然天空中传来呼呼的声音，接着他的杯子就被打翻了，水泼洒在地上，倏地就渗入进缝隙了。国王抬头一看，原来是他养的老鹰。
国王捡起杯子，又继续接落下的水滴。这次，他没有等那么久，就在杯内的水才半满的时候，他就把杯子举到嘴边。但是，在杯子碰到他的嘴唇之前，那只老鹰又再一次扑下来，把杯子从他的手中打落。这下子，国王真生气了。
他大声吼叫着:“如果你再来，我要把你的脖子砍断！”
然后，他又拿杯子盛水。但是，在他预备要喝水之前，老鹰又冲下来。愤怒的国王拔出剑刺中了它，可怜的老鹰倒在了血泊中，国王的杯子掉进了岩缝中。
国王只好继续向前走，他想找到水的源头。后来，他终于找到了一个积水的池塘，但是他也惊讶地发现，在水池里有一条死去的巨大的毒蛇。他顿时明白了。他哭喊道:“我的老鹰救了我，它是我的朋友，而我竟然把它杀掉了。”
他又艰难地回去，找到老鹰的尸体，把它厚葬了，从此以后，当他再发怒时，就告诫自己:永远别在盛怒下做事。
永远别在盛怒下做事。遇事沉着冷静，学会控制自己的情绪，任何时候对你来说都是有百益而无一害。
《三国演义》里诸葛亮大摆“空城计”，在“空城计”中，人们不仅看到了诸葛亮的超人智谋，还领略了他自我控制的非凡意志。
马谡街亭失守，蜀汉军队连遭重挫，司马懿引十几万大军扑来，兵临城下，情势万分危急。而诸葛亮身边却只有一班文官和两千五百名守兵，别无大将。众官闻敌军压境，“尽皆失色”，诸葛亮却传令“大开四门”，然后引小童二人，携琴一张，于城上楼前凭栏而坐，焚香操琴，笑容可掬。
刚刚经历了“街亭之败”损兵折将的诸葛亮，难道就没有挫折感吗？其实，他的这种挫折感远甚于部属。当街亭失守的消息刚刚传来时，一向雍容持重的诸葛亮，竟情不自禁地跌足长叹曰:“大势去矣！”然而，他能于瞬息之间调整好自己的心理，经受住挫折的强烈冲击，表现出自我控制的坚强意志，终于使蜀军化险为夷。
任何人遇上灾难，情绪都会受到影响，这时就一定要控制自己的情绪，用平和的心态去面对突然而至的险境，才能使自己走出人生的低潮。
一个人的不凡，首先不凡在不同于常人的情绪控制素质，这是人的一种非常卓越的能力。无法想象一个轻易被激怒，经常为烦恼所苦的人，还能做成功什么事。
弗兰克是一位犹太裔心理学家，第二次世界大战期间，他被关押在**集中营里受尽了折磨。父母、妻子和兄弟都死于**之手，唯一的亲人是他的一个妹妹。当时，他本人常常遭受严刑拷打，死亡之门随时都有可能向他打开。
有一天，他在赤身独处囚室时，忽然悟出了一个道理:就客观环境而言，我受制于人，没有任何自由；可是，我的自我意识是独立的，我可以自由地决定外界刺激对自己的影响程度。
弗兰克发现，在外界刺激和自己的反应之间，他完全有选择如何作出反应的自由与能力。于是，他靠着各种各样的记忆、想象与期盼不断地充实自己的生活和心灵。他学会了心理调控，不断磨炼自己的意志。他的自由的心灵早已超越了**的禁锢。
这种精神状态感召了其他的囚犯。他协助狱友在苦难中找到了生命的意义，找回了自己的尊严。
弗兰克后来这样写道:
每个人都有自己的特殊的工作和使命，他人是无法取代的。生命只有一次，不可重复。所以，实现人生目标的机会也只有一次……归根到底，其实不是你询问生命的意义何在，而是生命正在向你提出质疑，它要求你回答:你存在的意义何在？你只有对自己的生命负责，才能理直气壮地回答这一问题。
在弗兰克生命中最痛苦、最危难的时刻，在弗兰克精神行将崩溃的临界点，他靠自己的顿悟，靠成功的心理调控，不仅挽救了他自己，而且挽救了许多患难与共的生命。
人生不可能总是一帆风顺的，在遇到挫折和失败时，适当的心理调控能使我们战胜一切挫折和失败。
1943年罗伯特?梅里尔来到纽约夜总会的一个俱乐部，也就是位于一个小街、名叫马丁尼克的俱乐部试唱。薪水一个星期一百五十元，对于初涉社会的罗伯特来说，这可真是个大数目。那是罗伯特第一次试唱，他求职若渴。老板很喜欢罗伯特的声音，想立刻雇用他，但节目导演另有内定人选了。他说:“你的声音很好听，不过我们已经决定用其他人了。”吃了这个闭门羹，罗伯特感到很难堪，他沮丧极了，但他并没有因此而消沉。果然，第二年他便来到大都会歌剧院试唱，翌年他开始唱《茶花女》（作曲家威尔第的著名歌剧）。有趣的是:如果罗伯特?梅里尔得到马丁尼克的工作，大都会歌剧院的大门也许永远都不会向他敞开。如果他当时自暴自弃，一味地沉浸在失望的情绪中，不再去争取其他的机会，那么他肯定还是会不名一文。
世上没有一件大事能轻而易举的完成，如果你想成功，就先要学会承受挫折，学会如何面对失败，及时地从失望情绪中解脱出来。要知道，上帝向你关闭一道门的同时，会为你打开另外一扇门。
当它在冰水中游动时，他想早知如此，就该听从那友善的燕子的忠告。
每个人都有自己生命中最低迷和最糟糕的时候，通常这个时候我们都会自以为是，固执己见，岂不知以如此心态来面对失败，将比失败本身更为可怕。
老人微笑着说:“这就是你们年轻人的通病，喜欢浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的地步，我只是静静地守候，不像你会时不时地动动鱼竿，叹息一两声。我这边的鱼根本就感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”
钓鱼这一小小的事件却蕴藏着深刻的哲理。很多时候，我们输给对方的原因不是因为我们的条件比他们差，而是因为我们没有调整好心态，没有控制好情绪，一切都流于浮躁。
古时候，有一只累极了的驴子，连走回自己圈的力气都没有了。
一只饥饿的小燕子拍着翅膀飞到它旁边，细声对它耳语:“驴子，你不是在街道上，而是在结了冰的湖上，可要小心啊！”
驴子累坏了，它不理会燕子的忠告。它打了个大大的哈欠，就睡着了。
它的体温一点一点把冰融化掉，最后，咔嚓一声，冰裂开了。
这个故事流传很广，引起了无数人的共鸣。
伤人以言，深于矛戟。人们常常将理性与情绪对立起来，其实这是一个错误的认识。理性中蕴涵着智慧，情绪中同样包含着智慧。情绪智慧的高低，决定了一个人对自己情绪的意识水平、管理水平的高低。情绪智慧高的人，无论是在工作中还是在人际关系中，都能够取得成功。圣经中的箴言告诉人们:不轻易发怒的人，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
哈瑞?爱默生?富斯狄克讲过这样一个故事:“在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它有四百多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中过十四次，并且狂风暴雨无数次侵袭过它，它都能战胜了。但在最后，一小队甲虫的攻击使它永远倒在地上。那些甲虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气。虽然它们很小，却是持续不断地攻击。这样一个森林中巨大的、岁月不曾使它枯萎、闪电不曾将它击倒、狂风暴雨不曾将它动摇的大树，却因一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫的咬噬，终于倒了下来。”
那是在冬天，非常寒冷。所有的街道都覆满了冰雪。
“我要在这儿停下了。”驴子说着，躺在地上。
一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一个老人也在守望着一根长长的鱼竿。
一段时间过去了，奇怪的是，老人不时地就能钓到一条银光闪闪的鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人:“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的诱饵，为什么我就毫无所获呢？”
他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说:“你做得很好，我的好孩子！但是看看那些围栏上的洞，这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
著名学者杨朱有个弟弟叫杨布。有一天，他穿白衣服外出会友，回家时，天开始下雨，他就脱掉白衣服，穿着黑衣服回家。
一进门，狗没认出他，前扑后咬，大叫不止。杨布很生气，持杖打狗。杨朱马上拦阻，说:“你不要打狗，如果你的狗出去时是黑狗，回来时是白狗，你也会以为它是别人家的狗，把它赶出去的。”
人与人之间的误会时有发生。如果不能换位思考，彼此很容易使误会演变成矛盾，久而久之有了成见，再解扣儿就难了。须知，人间很多“是非”之争，皆源自“人我”之别。
我们不都像森林中那棵身经百战的大树吗？我们也经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的袭击，也都撑过来了，可是我们也正像森林中的大树一样在经意与不经意之间，让深入躯体的“坏情绪”——小甲虫咬噬着——那些用大拇指和食指就可以捏死的小甲虫。
《列子》中有这样一则故事。
一切顽固沉重的忧悒和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。——巴甫洛夫
有这样一个耐人寻味的故事。
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了三十七根钉子。慢慢地，男孩每天钉钉子的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩觉得自己再也不会失去耐性，乱发脾气了。
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