偶尔一些小光点缓缓移动，那是安康鱼身上发射出来的光芒。
安康鱼背上生长着的发光器，像一盏玲珑的小灯笼，照亮它永远暗无天日的生命。比起安康鱼，人类真是太幸运了。
同一万一千多米深海中从未因寒冷和黑暗放弃亮光的安康鱼相比，一点点寂寞、一点点黑暗、一点点压抑和屈辱算得了什么？
要想在世上寻找一个毫无虚荣的人，就和寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。其实，虚荣不过是被人们借来遮掩他们低劣的心理罢了。
有一个人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，唯恐别人看出他的失意。为了能重新站起来，他经常请人吃饭，拉拢关系。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请了两个钟点工扮作女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶xo。当那些心里有数的客人酒足饭饱告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个人主动提出帮助。
希望博得他人的认可是人的一种无可厚非的正常心理，然而，在获得了一定的认可后总是希望获得更多的认可。所以，人的一生就常常会掉进为寻求他人的认可而活的爱慕虚荣的牢笼里面。
南唐后主李煜被俘后赋词曰:“往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来！金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”
像这样留恋逝去的荣华，死盯住自己的遭遇不放，哪能不被沉重的痛苦情绪所压倒呢？
鲁迅笔下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们对她还给予同情。但她一而再、再而三地讲，周围的人们就开始厌烦，她自己也更加痛苦，以至于麻木了。老是向别人反复讲述自己的痛苦，就会使自己久久地不能忘记这些痛苦，更长久地受到痛苦的折磨。
痛苦的感受犹如泥泞的沼泽地，你越是不能很快从中脱身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。要忘记痛苦，首先情感不要长久地停留在痛苦的事情上，其次应当主动在挫折和坎坷上寻找突破口。
一条鱼，生活在大海里，总感到危机重重，一心想找个机会离开大海，去过安逸的生活。
一天，它被渔夫打捞上来，高兴得在网里摇头摆尾:“这回可好啦！总算逃出了苦海，可以自由呼吸了！”
可是当听到渔夫与他儿子商量着用什么方法将它烹饪的时候，它昏了过去。
醒来时，它发现自己竟然仍在水中。原来它那身漂亮的斑纹救了它。渔夫决定将它养下，少吃一条鱼实在无所谓，何况是这么美丽的一条鱼啊！
鱼欢畅地游来游去，在那只破水缸里。缸很小，太小了，可它仍不停下。一口水缸，和一条漂亮的鱼，快乐的鱼。
每天，渔夫总会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停地晃动身子，展示它漂亮的服饰，讨渔夫喜欢。渔夫真的乐了，又撒下一大把鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运，庆幸现在的生活，庆幸自己有一身花衣。想到当初在海中，每天不得不自己出去寻找食物，还得时时提防天敌的突然袭击。那些朋友可能已几天没吃过东西了，也可能已成了他鱼的腹中之物。想到这，它大口咽下一群鱼虫，自言白语道:“这才是幸福生活。”
在它眼中，这分明是一条漂亮鱼应得到的待遇。
日子一天一天地过，鱼儿一天一天地游。似乎有些厌倦，但再也不愿回到海中去了。“我是一条漂亮鱼”，它总这么对自己说。
渔夫要出海了，这次可是出远海，十天半月才能回家。留下儿子一人。第一次，漂亮鱼没能按时吃到鱼虫。第二天，依然没有吃的，他开始抱怨渔夫儿子这样怠慢一条漂亮鱼。第三天，他渐渐支持不住，饿得直发慌。想到在海中，十天吃不到食物，它依然行动敏捷，现在身子发了福，游水的本领大不如前了。第四天，终于有吃的了，不是鱼虫，而是渔夫儿子吃剩的残羹。顾不上嫌弃，鱼大嚼起来，它饿得实在不行了。渔夫儿子总是隔三差五地送些残羹。鱼儿抱怨不停。
终于，消息传来，渔夫出海遇难了。渔夫儿子收拾了东西搬家了。什么都带上了，只忘了那条漂亮鱼。鱼在缸里大喊:“嗨！带上我，别丢下我！”但是没人理它。
四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮鱼。
鱼很悲伤。想到渔夫待它实在不薄，现在却遇难身亡，它十分悲伤。想到自己，今后无人照料，困于水缸。
鱼抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不加阻拦，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨它自己。
它又开始幻想:一个富商路过此地，发现一条漂亮鱼，于是把它小心地收好，养在家中的大水塘，每天都有可口的鱼虫……
太阳升起来了，四周静悄悄，只剩下一口破水缸，和一条死鱼。
生活就是这样，你可以在属于你自己的空间里自由翱翔。任何爱慕虚荣，幻想在别人的世界里幸福的人，永远找不回自己真正的生活，也终将被生活的波浪所淘汰。
从前，有一对贫穷的老夫妻，时刻忍受着饥饿的煎熬。后来确实没有办法了，老头对他妻子说:“马尔珂，你给上帝写封信吧！”
于是，他们坐下来给上帝写了封求助的信。他们签了名，将它封好，在信封上写上了上帝的名字。
“怎么才能将这封信寄出去呢？”他老伴奇怪地问道。
“上帝无所不在，我们寄出去的信他一定能收到。”她虔诚的丈夫答道。
于是，他将信扔出了门外，风就把它沿着街吹远了。
恰巧当时有一个出门散步的好心富人，风把信吹到了他面前。他好奇地捡起来，打开读了读，他很同情老夫妇的悲惨处境，被他们的虔诚和天真打动了。他决定帮助他们。他敲响了老夫妇的门。
“纳特先生在这儿住吗？”他问道。
“我就是。”老头答道。
富人朝他微笑。
“那么，我要告诉你一件事，”他说，“我想让你知道上帝在几分钟之前收到了你的信。我是他在白俄罗斯的个人代理，他叫我给你一百卢布。”
“马尔珂，你看怎么样？上帝收到了我们的信了！”老头高兴地喊道。
老夫妇收下了钱，对上帝在白俄罗斯的代理表示感谢。
可是当只有他们两个人的时候，老头的脸上充满了疑惑。
他妻子忙问:“你又怎么了？”
“马尔珂，我很怀疑，那个代理在撒谎；他有点耍滑头。”老头若有所思地回答。
“哦，你知道代理怎么回事！上帝很可能给了他两百卢布让他交给我们，可是那个骗子拿走了一半给自己当佣金！”
这一对夫妻如此猜疑别人的好心，可见他们即便有了这一百卢布，也不可能长久改善他们贫穷的生活，因为他们贫穷的根底是心。
不要轻易就怀疑别人对你的关心与帮助，因为世上虽多有虚情假意，却还是有不少真心实意。宁可生活贫穷，也不要心理贫穷。前者只会让你感到贫乏，而后者则使你一无是处。
孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃野菜充饥，七天没有吃到粮食。孔子白天躺着睡觉，颜渊去讨米，回来后烧火做饭，饭快熟了，孔子看见颜渊抓锅里边的饭吃。
过了一会儿，饭做熟了，颜渊拜见孔子并且端上饭食，孔子假装没有发现颜渊抓饭吃的事，起身说:“今天我梦见了先君，我看把饭食弄干净了然后我们去祭扫先君。”
颜渊回答说:“不行。刚才灰尘落进饭锅里，扔掉粘着灰尘的食物不吉利，我抓出来吃了。”
孔子叹息道:“我们所相信的是眼睛，可眼睛看到的还是不可以相信；所依靠的是心，可心里揣度的还是不可依靠。各位学生你们要记住:了解人本来就不容易呀。”
人常说眼见为实，可是眼睛看到的也往往不过是表面现象而已，如果再戴着“有色眼镜”去看别人看外部事物，那就更看不到事情的真实和本来面目。
杰克是小学三年级的学生，聪明好学，勤奋向上。这次，他又获得了班上的最佳朗诵奖，心里像吃了蜜一样甜。回到家后，他把朗诵稿交给女佣，得意地对她说:
“安妮，你念一段给我听听，怎么样？”
这个善良的女人拿起朗诵稿来，仔细地看了一遍，然后结结巴巴地说:“杰克，我不认识这些字。”
杰克更加得意了，他快速地冲进客厅，得意忘形地对父亲喊道:“爸爸，安妮不识字，可是我这么小，就得了朗诵奖状，这是多么了不起啊。再看看安妮，拿着一本书却不会读，我不知道她心里是什么滋味。”
父亲看了看杰克，没有说一句话，他走到书架旁，拿下一本书，递给他说:“你看看这本书，就能体会到她心里的滋味了。”那本书是用拉丁文写的，杰克一个字也不认识。
杰克永远都不会忘记那次的教训，无论什么时候，只要想在别人面前吹嘘的时候，他就马上提醒自己:“记住，你不会念拉丁文。”
因为境遇和实际生活情况的不同，每个人所学知识都会有多少、繁简、专业、领域等的不同，但不管一个人如何博学，这世上都还会有大量的知识是他所不懂的甚至是闻所未闻的，毕竟，知识是无穷无尽的。永远记住这一点，它会告诉我们，要谦虚，骄傲不得。
伊斯法罕城有个人，看到一个孩子在玩一枚金币，就想把它骗到手。他走近孩子，给孩子看几个铜币，说:“你把你的这个给我吧，我这些全给你。”
“好哇，”孩子一口答应，“不过，你得装毛驴叫！”
那人四下望望，见没有别人，就学了一声毛驴叫。
孩子说道:“你以为毛驴分得清金子和铜，我倒分不清吗？”
人只要贪心一起，眼睛便看不清别的事物，智力下降到最低点，仿佛脑袋被什么蒙住了似的，容易放松警惕，低估他人，到头来反而被人所耍弄，自取其辱。
有一只猫总是把自己吹嘘得很了不起，对于自己的过失却百般掩饰。
它捕捉老鼠的本领还不太精，经常会让老鼠从自己的嘴边逃掉。对这种情况，它说:“我看它太瘦，先放走它，等以后养肥了再说。”它到河边捉鱼，鲤鱼用尾巴狠狠地劈头盖脸打下来，把它的脸打肿了，它却装出笑容说:“那是我不想捉它，捉它还不容易！我就是要用它的尾巴洗把脸。刚才到阁楼上去玩儿，我的脸弄得太脏了！”
一次，它掉进泥坑里，浑身糊满了污泥。同伴们惊异地看着它，它连忙解释道:“我最近身上长了一些跳蚤，用这办法治它们，最灵验不过了！”
后来，它掉进了河里，同伴们打算救它，它说:“你们认为我遇到危险了吗？不，我太热了，想洗个澡……”话没说完，它就沉下去了。
这时有同伴说:“不好了，它沉下去了，我们快救它吧！”
“走吧，”另一只猫说，“我们一片好心，到时候又要被当成驴肝肺。一会儿它肯定会说它在表演潜水。”
可是那只说谎话的猫再也没有机会为自己辩解了，它沉下去就再也没有上来过。
因为能力不济，而吹嘘自己以壮声威，只能使自己的处境更加难堪。一个人能够坦然面对自身的缺点和错误，这是智者的心态；如果不肯承认自身的缺点和错误，百般撒谎掩饰，最终将会毁了自己。
树下，几个破碎的鸟卵，一只母鸟绕着碎卵，凄婉地叫着。
庄子和伊人怜悯地在旁观望，不去惊扰它。
“笨鸟！”一个聪明人嗤笑道，“它只知为卵碎而悲鸣，却不思虑它的巢筑得牢不牢，有没有筑在好地方。它伤心的日子，还在后头呢！”
母鸟微微抬起头，唧唧喳喳地叫了一通，接着就飞走了。
庄子笑着对伊人说:“听懂它的话了吗？它在说:‘多谢忠告。我诚然是笨鸟，可是，聪明无比的人啊，为什么你们也会有跟我差不多，甚至十倍百倍于我的蠢行呢？’”
葛拉西安曾说:“世界上一半的人在嘲笑另一半的人，其实所有的人都是傻瓜。”智者千虑，必有一失，何况是许多人只看到他人的缺点和愚蠢，却忘了自己有些行为其实也与别人相差无几。
在很早的时候，森林里的鸟儿都不会唱歌。直到有一天，从很远的地方飞来了一只很会唱歌的云雀。它的歌声那么婉转动听，感动了森林里所有的鸟。
所有的鸟一致要求云雀教它们唱歌。经不住所有鸟儿的苦苦恳求，云雀答应了。
开始教歌的第一天，云雀首先教音符。它教一声，大家就唱一声。教了一会儿，云雀为了检验学生们学习的情况，让它们一个个地站出来单独试唱。第一个点的是乌鸦。乌鸦忸忸怩怩地站了起来，不好意思地低声发出了声音。因为它的羞涩，发出的音符走了调，大家一下哄堂大笑了起来。这一来乌鸦羞得脸红脖子粗，它暗地里想:“哎！多丢人呀！丑死了！”
云雀制止了大家的笑，为了更准确地纠正乌鸦的发音，它请乌鸦大声再唱一遍。乌鸦却想:“这不是存心丢我的面子吗？我才不愿再丢丑呢！”它一声也不吭，愤怒地飞走了。从此再也不接受云雀的邀请。云雀后来又让其他的鸟来唱。其他好多的鸟在最初几次发音也走了调，大家也同样地嘲笑了它们，但那些鸟儿却都没有像乌鸦那样飞走，而是总结经验，认真听从云雀的指导，耐心地学了下去。
后来，森林里其他的鸟儿都学会了唱歌，声音悦耳动听，唯独乌鸦到现在还不会唱歌，偶尔叫喊几声仍然是当初走调的声音，飞到哪里都受人厌弃、被人赶走。
死要面子的人是学不到本领的。虚心向他人求教，耐心学习，才是做好自己的正确途径。
某国的一个一等兵，在第一次世界大战期间服役时尽职尽责。有一天，他开着自己那辆带帆布顶篷的卡车，艰难地行驶在异常泥泞的道路上。
卡车已经两次陷进深深的泥浆之中，到了第三次，一等兵一直担心的事情终于发生了，汽车滑进泥坑，直陷到车轴处。
正在这时，随着一阵响亮的汽车喇叭声，一队吉普车从右边驶过。看到这辆陷入困境的卡车，车队立即停下来。一位身着红色绶带的将军从八辆汽车的头一辆中走了出来招手，让一等兵过去。
“遇到麻烦了？”
“是的，将军先生。”
“车陷住了？”
“陷在泥坑里，将军先生。”
这位将军仔细地观察了一下，这时，他想起新颁发的一项要求加强官兵之间友情的命令，于是，他决定身体力行地给大家做个榜样，与士兵同甘共苦。
“注意了！”他拍拍手用命令的口气高声叫喊着，“全体下车！军官先生们过来！我们让一等兵先生重新跑起来！干活吧，先生们！”
从八辆汽车里钻出整整一个司令部的军官、少校、上尉，一个个穿着整洁的军服。他们同将军一起埋头苦干起来，又推又拉，又扛又抬。就这样干了十多分钟，汽车才从泥坑中出来停在道上准备上路。
我们可以想象当这些军官穿着满是泥污的军服钻进汽车时，他们的样子是何等的狼狈，他们在心里又是怎样诅咒这命令。将军留在最后，为自己的善举而扬扬自得的他又走到一等兵面前。
“你还满意吗？”
“是的，将军先生！”
“让我看看，您在车上装了些什么？”
将军拉开篷布，他看见，在车厢里坐着整整十八个一等兵。
切勿在行动之前，盲目作出判断，那样只会让你多走许多弯路。如果不仔细考虑，想当然地盲目去做，只能闹出笑话。
一天，死神向一个城市走去。一个人看到它急忙问道:“你要去干什么？”
“我要带走这里的九个人。”死神回答。
“真是太可怕了！你不做这样的坏事不行吗？”这个人说。
“这是我的职责。”死神说。
这个人赶紧跑去提醒所有的人:死神即将来临，它要带走九个人！
数月后，这个人又碰到了死神。“你明明告诉我，只带走九个人，为什么我们这里死了一百多人？”
死神想了想说:“我只能说，这世界上有个东西比我更厉害！”
如果我们已经认定自己就是要被死神带走的人，我们真的有可能随时与死神碰面。
用赞美别人来抬高自己，看似高明，实质上愚蠢至极。它不仅不会给你的形象增色，而且还会为你平添一种缺点——扭捏作态。真诚地、直接地赞美别人，才是一种好品质。
在世界最深的马里亚纳海沟深处，海水又冷又暗，千万年来沉寂无声，连低等的植物都无法生长。
渔民们通常这样去抓螃蟹。
他们把盒子的一面打开，开口冲着螃蟹，让它们爬进来，当盒子装满螃蟹后，将开口关上。盒子有底，但是没有盖子。本来螃蟹可以很容易地从盒子里爬出来跑掉，但是由于螃蟹有嫉妒心理，结果一只都不能跑掉。原来当一只螃蟹开始往上爬的时候，另一只螃蟹就把它挤了下来，最终谁也没有爬出去。大家不用想就知道它们的结局:它们都成了餐桌上的美味佳肴。
嫉妒有推动力，但是它不能给我们正确的导航，只会让我们去妨碍和伤害别人。用拖别人后腿的方式来赢得胜利或者至少保持不输是非常愚蠢的做法。
“要是它有条蓬松轻软的尾巴，那我就不会感到奇怪了。”狐狸转动自己的尾巴说道，“可它并没有这样的尾巴，这是谁都知道的呀！”
“可能是因为它的一对长牙而得宠的吧？恐怕是人家把它的牙当成角啦！”一头公牛出来插嘴说。
“这不是挺明白的事，它用什么来得到人家的青睐，用什么来达到它的显贵的地位，我一眼就猜得出来，没有那对长耳朵，它就无法获得狮王的恩宠！”驴子扑扇着长耳朵说道。
六只蜜蜂和六只苍蝇被装进一个玻璃瓶中，瓶子平放，瓶底朝着窗户。
蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，直到它们力竭倒毙或饿死；而苍蝇则在不到两分钟之内，穿过另一端的瓶颈逃逸一空。
蜜蜂凭借自己的经验以为，囚室的出口必然在光线最明亮的地方；它们不停地重复着这种合乎逻辑的行动。对蜜蜂来说，玻璃是一种超自然的神秘之物，它们在自然界中从没遇到过这种不可穿透的大气层；而它们的智力越高，这种奇怪的障碍就越显得无法接受和不可理解。事实上，正是由于蜜蜂对光亮的喜爱，由于它们的智力，蜜蜂才死亡了。
有一次，大象获得了狮王的宠信。
这个消息在森林里一下子传开了，跟平常一样，大家纷纷猜测起来。大象既不漂亮，又不讨人喜欢，更谈不上什么风度仪态！大象凭什么得到这份恩宠呢？众兽之间在互相谈论。
最后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。前者只是让一部分人痛苦，后者几乎让所有的人痛苦。人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的树叶，而忽视平淡的生活。其实平淡中往往也蕴涵着许多伟大与神奇，关键是你以什么样的眼睛去看。
这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼已经不再攻击小鱼了。它依然无望地看着那些小鱼在眼皮底下悠闲地游来游去，它放弃了一切的努力。
失败源自自己内心的崩溃。很多人在经受了多次的挫折、打击、失败之后，随着意志的消沉，便逐渐失去了战斗力。像这只饥饿的鳄鱼，激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，即便成功近在眼前，也只能浑然不知地摆动着饥饿的躯体。
一天，老和尚对徒弟说，你们出去给我拣一片最完美的树叶。两个徒弟遵命而去。
过了一会儿，大徒弟回来了，递给师父一片并不漂亮的树叶，对师父说，这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶。
二徒弟在外面转了半天，最终却空手而归，他对师父说，我见到了很多很多的树叶，但怎么也挑不出一片最完美的。
一个人的长处有时就是他的短处，不过分凭借自己的长处取胜，善于选择新的通途，不死守过往的经验，在这个瞬息万变的时代，尤为可贵！
一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。
由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
——赫拉斯
心理学家将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃板挡开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动攻击，结果撞在玻璃板上，但它毫不气馁；接着，它又向小鱼发动第十次更猛烈的攻击，一次一次的失败，使它受了重伤；但仍然攻击着，第十三次，第十四次……多次攻击无望后，它不再攻击了。
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