两个工程师合作承担了一项研究项目，在项目即将完成时，做了一次试验，结果，出乎意料地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。
面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题，这样便可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。
毫无疑问，只有积极的心态，才能使你迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。
积极的思想能使人看到光明的一面，而消极的思想则使人看到不足之处，从而影响自己的心情，那么，我们为什么不可以凡事多往好处想呢？或许这样你更容易走上成功之路。
人有了理想，有了追求，生命才会有价值。
上帝问三个凡人:“你们来到人间是为了什么呢？”
第一个回答:“我来这个世界是为了享受生活。”
第二个回答:“我来这个世界是为了承受痛苦。”
第三个回答:“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”
上帝给前两个打了50分，给第三个打了100分。
因为前两个只答对了问题的一半，而第三个则答出了人生的真正价值。
人既要承受痛苦，也要享受生活，这才是生命的完美和有价值的人生。
一位自认为活得很失败的人去拜访一名比较成功的人。他来到那位成功人士的公司，经过了一扇漂亮的旋转门，他轻轻一推，门就旋转起来，他夹在两块透明玻璃间转进去，看到那位成功的人正站在大厅里看着他进来。
“你能不能告诉我你的成功有什么窍门？”他虔诚地问。
那位成功的人用手一指他的身后:“就是你身后的这扇门。”
他回过头去只见刚才带他进来的那扇门正慢慢地旋转着，把外面的人带进来，把里面的人送出去。两边的人都顺着同一个方向进进出出，谁也不影响谁。
“就是这同一扇门，把里面的人送出去，把外面的人送进来。其实，我们每个人心里都有一扇门，是用不同材料做成的。有的人是带锁的木门，成功快乐时就打开，而失败痛苦时就关闭，把自己锁在黑暗里。有的人是旋转的玻璃门，不管成功还是失败，快乐还是痛苦，总是让自己的心灵之门旋转起来，把失败和痛苦旋转出去，让希望和未来旋转进来，在旋转中寻找机会，把握未来！”
希望和现实的差距即是痛苦，而成功其实就是一个经历痛苦的过程。
有一个家庭，几年前惨遭火灾，烧死了夫妻最心爱的独生子。
几年后，那对夫妻终于克服了家园被毁，孩子遇难的悲痛，重新盖了新房，而且又生下一个男孩。但是，想不到新房又遭火灾，同样地，房屋全毁，而且男孩也不幸丧生。悲痛之余，他们认为是自己受到了命运的惩罚，不能再在当地生活下去了，从此他们过上了漂流的日子。
无独有偶。一个村庄里总是发生孩子和牲口口吐白沫而死的事情，大家都认为是风水不好，触犯了地龙，是地龙翻身造成的。有一对夫妇，因为家畜和孩子都死了个干净，悲伤之余，认为是命运安排，决心躲过去，便背井离乡，远走他方。
人们难免会悲叹:果真是他们的噩运当头，被瘟神紧抓住不放吗？
结果怎么样呢？
结果，有个记者亲自到那个地方了解情况，发现很多可疑点，最后经过公安部门的侦破，发现是有人长期投毒造成的。
任何不幸的发生，都是偶然大过必然。必然的事情，终究会得到纠正和控制，偶然的事情，无法预测，也不能控制，但它不会成为我们长期的敌人。
结婚摆喜宴那天，妻子因为太紧张，去美容院做过头发后，没再试穿当晚要穿的旗袍，就匆匆赶去酒楼。在酒楼内专门为新娘预备的更衣室里换上旗袍时，妻子感觉当初穿旗袍时那清秀灵逸的气质全不见了，因为她梳了太过花哨的发型。
但说什么都来不及了，一切都在妻子浑身不自在下却温馨又热闹地完成，没有人知道新娘的心情。
直到去度蜜月时，妻子才耿耿于怀地怪丈夫:
“你去美容院接我时，怎么不说那发型难看？如果说了，去酒楼前还来得及补救。”
丈夫笑了笑，亲了一下妻子说:
“你只要为我美丽就够了，全世界的人都说你美丽有什么用，最重要的是我觉得你美丽。我觉得你是最美丽的新娘，你就是最美丽的新娘。”
我们只要为生命中爱我们的人去生活就足够了，尽管在你看来，这简直太容易了，但恰恰是这微不足道的一点，竟让多少付出的爱没有得到回报。
儿了大学毕业，成了一名律师，凭借一身的才华、正气和热情，他为一个个犯罪嫌疑人辩护，让惩罚如天平般公正，还蒙冤者以清白，很快就赢得了荣誉和财富。
儿子决定先立业后成家，循着这样的轨迹，他买了一套房子，刚办完个人的终身大事，就把远在山区的父亲接来，同自己一块过起富裕的生活。
父亲从农村到城市，由贫困落后变为富裕优越，衣食住行焕然一新，不必再为生存奔波，反倒觉得非常不适应。好像还未准备就过上美梦般的好日子，心里便溢满惭愧之情，怎么也排遣不掉。
春暖花开时节，妻子在家复习，准备应付自学考试，儿子则驱车带着老人到公园游玩。一饱眼福后，两人走进一家餐厅。感受那由舒适衬托的温馨，老人抑制不住激动的心情，流着泪对儿子说:“这些天来我一直在寻思，我应该为你们做点什么，我必须为你们做点什么，这样享受这份蜜里拎出来的福分，我才能心安理得。”
儿子端起酒杯，和父亲对饮一口，然后饱含感情地说:“爸爸，你可别这么想。过去养活我的时候，日子过得辛酸而又艰难，你熬费了多少心血，才把我拉扯大。现在你老了，也该享享清福了。能有机会回报你的养育之恩，是我最大的心愿和快乐。你要是觉得心里面放不开，就让我也难以开心了。”
自此以后，老人的心情坦然多了，享受自己所应享受的那美好的一切，他不再感到不安。只是有一点没有改变:他仍在琢磨要帮儿子做点什么。
以享受开头的生命，应由贡献来完结；以贡献开头的生命应由享受来完结。谷子正是懂得这一点，才摒弃可笑的傲慢劲头，垂首弓腰，回报大地以金色的果实。
一对老夫妻回老家探亲，途中遭遇沉船的险情。
船长下达了穿上救生衣、跳上橡皮筏逃生的命令。
体弱多病的老头对老伴说:“我有病在身跳不了船，你就不要管我了，赶快逃生吧。”
老伴说:“我一个人逃就是活下来又有什么意思？我绝不能把你扔在船上，我就守着你，咱们要死就死在一起。”
老头说:“这怎么行？一辈子你跟着我没享到多少福，到了生死攸关的时候我不能拖累了你。”
老伴说:“没有你了我活着还有什么意思？跟着你无论是死是活都是福。”
于是，他们成了这艘轮船上一百多名乘客中唯一一对没有跳船的老夫妻，面对如潮的人们纷纷跳海逃生的情景，他们手拉手紧紧偎依着，平静沉稳地迎接即将到来的不幸。
也许是被他们对对方的爱感动了，在船就要沉没的瞬间，一架直升机突然出现在他们头顶，为他们搭了一条通向生还的路。他们相扶着用相互给予的爱支撑着彼此，奇迹般地迈过了这道生死攸关的门槛。
事后，老头感激地说:“如果没有老伴陪着我，我是无论如何也活不下来的，是老伴帮我捡回了这条老命。”
老伴则握着老头的手激动得一语未发。
平平淡淡的生活中，生死相依的爱情似乎离我们很远，但也不要等到人尽天黄之时，才懂得它的珍贵。
在一本杂志上，一位作者讲了关于自己母亲的一个故事。
母亲曾在一个偏远的小山村里教书。整个“学校”就只有一个老师和一间土石房子，学生有三十多个，高的高、矮的矮，小的七八岁，大的十三四岁，一到六年级都有。山里学生住得分散，路又远，中午孩子们都在学校里就餐，母亲忙着做完三十多个孩子的饭菜，下午又要接着上课，晚上还得备六个年级的课，工作自然很忙。
山里的天黑得早，特别是冬天。孩子们家离得远，山路又崎岖，母亲便每天都提着一盏红灯笼将他们送回家。直到天黑透了，母亲才提着灯笼深一脚浅一脚地往回走，红灯笼是母亲自己动手做的，将红绸布裹在一圈竹木条上，中间用铁丝弯成一个夹，用来夹住小半截松脂。我每天就是这样望着母亲行色匆匆地提着灯笼领着孩子们上路，又倚门望着母亲疲惫地回家。而母亲每晚做的最后一件事便是将第二天要用的半截松脂放在红灯笼里。
母亲的红灯笼渐渐变成了母亲的化身。站在门口等孩子的家长一看到红灯笼就知道自己的孩子回来了；赶路的乡亲们——见到红灯笼就知道是孩子们放学了，忙着让道，并朝着红灯笼大声喊:“老师，辛苦了。”
一天夜很深了，我还没望见母亲的红灯笼，心里不禁发起毛来。就在这时，听见前面人声鼎沸，一大群人举着火把正朝我家奔来。到了跟前，我才看清是村民们用睡椅抬着母亲，而母亲此时已是昏迷不醒了。大家将母亲安置在床上，又叫两个小伙子抬着睡椅火速请来村里的医生。原来母亲送完学生回来时，灯笼里点燃的松脂被一阵大风吹灭，母亲因看不清路而跌进路边的深沟里，幸亏路过的村民发现，叫来大伙儿，才将母亲救起。
第二天晚上，母亲便要挣扎着下床，刚从床上站起来，就大声喊:“娃，快起来！”我顺着母亲手指的方向朝窗外望去:那是一幅最壮观的场景，只见上百只灯笼排成了一条长龙静静地移动着。我听到了越来越近的脚步声，这只长龙停在了家门口。母亲颤抖着打开门，只见村支书手里提着一只最大的红灯笼，他走上前紧紧拉住母亲的手说:“老师，我们村里每户都给您赶制了一只红灯笼，我们都是用山里最好的材料做的，保管再大的风也吹不灭它。”母亲流着泪和乡亲们握手。
母亲无话可说，因为她早已泣不成声。
用真诚启开的至爱之门，无须用华丽的辞藻来堆砌宣扬，往往最简单最质朴的回应，便是一种最动人的爱的颂歌。
一次航行，旅客们发现一件趣事:他们的船总是率先向任何一艘迎面驶来的船发出热情的鸣笛以示问候，即使对方爱理不理，它热情依旧。大家纷纷猜测，该船船长一定是个热情的或多半是在热恋中的年轻人；也有人猜测或许船长刚刚被委以重任，一番事业有成的激情在激荡着他。
于是有好事者开始打赌，究竟船长此举为了什么。
大家派人去询问船长，带回船长的回答是:
“我高兴，因为这是在我回家的路上。”
家是我们心灵永久的港湾，回家能给人难以名状的喜悦，使人心情激荡，热情四射。将一份美好的心情带回家吧，它会让你更幸福。
有三个兄弟都是博士，并且同在美国太空总署从事太空研究工作。当大家在母亲家中聚餐完毕后，母亲把餐桌清理干净，他们开始讨论登陆月球和建立太空站的问题。
一个媳妇在厨房洗碗时说:“他们三个谈个不休，尽是我们不能想象的事，听着就会让人觉得自己很笨。”
老母亲讲了一段话，才使大家恢复自信。她说:“我起先也觉得自己笨，可是后来想起去年秋天，他们三人花了整个下午才把家里的纱窗装好，我就不再那么想了。”
每个人都有自己的长处，也有自己的短处，因此，不要被他人所表现出来的惊人的能力所吓倒，那不过是他花了多年的时光刻苦奋斗得来的；不要因为别人在某些方面的成功，而轻易否定自己。
孔子东游，见田里放着农具，而农人已去，便拾起锄头，围着一棵秧苗，费力地锄了起来。
不一会儿，农人归来，一见大怒，愤愤地说:“你为什么锄我的秧苗？”孔子感到很奇怪，便指着秧苗说:“你看，我锄的明明是草啊。”没想到农人更加恼火地说:“我种的就是喂马的草！”
孔子不禁目瞪口呆。
生活中有很多事情，都不可以以常理度之，更不可以常理废之。
孔子带领学生周游列国，途中有一次一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农夫的庄稼，这位农夫就把马扣了下来。
子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了半天道理，说了不少的好话，农夫就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。
孔子见状，笑着说:“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去供奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢？”于是让马夫前去讨马。
马夫走到农夫跟前，笑嘻嘻地说:“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到了一起了，我的马吃你两口庄稼，也不算什么大不了的事吧。”
农夫听马夫这样说，再看看他与自己相同的打扮，觉得很是亲切，就十分痛快地把马还给了他。
人与人之间的沟通主要是心灵的沟通，只要你打动了对方的心，对方心悦诚服了，你的目的也就达到了。
很久以前，古罗马的皇家畜养着一支猴子军团。
成百上千的猴子被关在一个封闭的大院里，训练它们列队操练，分队进行搏斗。当然，这个军团并不用于战斗，而是用来表演，供人们取乐。军团大院摆着一把铡刀。每只猴子捉进来时，都要把它的尾巴铡掉一截，通通只留五寸那么长，成为这支猴子军团的标志。铡断尾巴肯定是很痛的，被铡的猴子又蹦又跳，发出尖厉的叫声，自己舔着流血的尾巴伤心不已。铡断了尾巴的猴子从此变得驯服，没有尾巴翘了，训练起来相当容易。
特别耐人寻味的是，这铡尾巴的入团规矩，开头由人来执行，到后来就由那些先来的猴子们代劳了。每只新来的猴子一进来，猴子们就一拥而上，把它按倒在地，动作利索地把它的尾巴铡掉。当刚铡掉尾巴的新来者凄惨地嘶叫的时候，猴子们却围着它欢蹦乱跳，兴高采烈。每只猴子都经受过这一规矩带给它的痛苦，但每只猴子又都参与执行这种规矩来对待它们的新伙伴，并从中得到乐趣，一代接着一代。猴子军团存在多久，猴子铡猴子尾巴的规矩就持续多久。
孔子曰:“丘也闻有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”他人也没有，自己就算受尽饥寒也不打紧；他人若已拥有，自己就是物资丰富独缺此项也还想将其弄到手。而对于一些痛苦灾难，自己若是曾经苦苦煎熬，便也多见不得他人的无恙，恨不得他人也一同经受此等苦难，心里才觉平衡好受些。
冰心曾写过这样的诗句:“成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿，浸透着奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
一位农民要每天去一条河水业已干枯的小河谷辛勤耕耘。这片荒地覆盖着石块，杂草丛生，到处坑坑洼洼。
他不断劳作，最后荒地变成了花园。为此他深感骄傲和幸福。
某个星期日的早晨，他操劳一番后，前去邀请部长先生，问他是否乐意看看他的花园。
好吧，那位部长来了，并视察一番。他看到瓜果累累，就说:“呀！上帝肯定为这片土地祝福了！”
他看到玉米丰收，又说:“哎呀！上帝确实为这些玉米祝福过。”接着又说，“天哪！上帝和你在这块土地上竟取得了这么大的成绩呀！”
这位农民禁不住说:“可尊敬的先生，我真希望你能看到过上帝独自管理这片土地时，它是什么模样。”
现实每每是这样，一个人独自咬牙拼搏、吃尽苦头的时候，无人问津；而当你取得了丰硕成果的时候，前来捧场的人所看到的，也只是瓜果累累的辉煌盛景，而那曾经的血泪汗水，还是只有独自回味。
有一个姓尹的财主家大业大，在他家劳动的奴役，从早到晚都得不到休息。
有个在尹家工作了几十年的老仆人，每天累得筋疲力尽，但是尹家对他的奴役丝毫不减，苦活累活都让他去干，干不好就挨打受骂。他白天呻吟着去劳动，到了夜间，拖着疲劳的身体，往床上一躺就呼呼睡着了。
奇怪的是，这位老人每次睡着后，都梦见自己当了国王，高踞于民众之上，总揽全国政事，在离宫别院宴饮游乐，任意满足自己的欲望，无比快乐。
然而每次醒来以后，仍然是个奴仆，从事艰苦的劳动。
也许是因为晚上的美梦，他白天干活时从来都不觉得苦。而这也可能是他在这家能干这么久而从未想过离开的原因。
一天，有人问他原因，他说:“人活百年，昼夜各占一半。我白天当奴仆，劳苦是劳苦，但是夜间当国王，快乐无比。我还有什么可怨恨的呢！”
与此截然相反的是，姓尹的财主苦心经营世间之事，时时都在思虑积累家业，心理、身体都很疲劳，每日夜间也昏沉沉地入睡。而他夜夜做梦给别人当奴仆，奔波劳碌，什么苦活累活都干，还经常遭受斥骂毒打，什么侮辱都尝遍了。在梦中他呻吟，说梦话，求饶，直到天亮才解脱，又去苦苦经营他的家业了。
姓尹的财主对这种情形很担心，害怕日久天长身体坚持不住，便去询问朋友，讨寻解决的办法。他的朋友听他述说了梦中的痛苦，便对他说:“你的地位很高，可以使得自身无比荣耀，家大业大，钱财多得用不完，远远胜过其他的人。到了夜间，你梦见当奴仆，也不奇怪。因为安逸和劳苦是循环往复，互相转化的，这也是自然的常理。你想要睡梦和白天都富贵尊荣，快乐无比，这怎么可能呢？”
姓尹的财主听了朋友的开导，顿时豁然开朗，觉得很有道理。这番话就像一服治病的药方，于是他就放宽了奴仆们的劳动要求，不再那么刻薄狠毒，减少了自己心中思虑的事情。天长日久，由于心理压力减少了，梦中的痛苦也逐渐减轻了。
日中则昃，月满则亏。无论什么事情，做得过分，就会向相反的方面转化。
这位演说家说，这就是成与败的差别所在。成功者心里想的是他希望的东西，而失败的人心里想的是他不希望的东西。结论是，他们会各得其所。
实际上，每个人都会以自身对世界和人生的看法，取得不同的成绩。持乐观态度的人，会表现出勃勃生机，满怀希望、积极进取；相反，持悲观态度的人，就会消极颓废、怨天尤人，从而裹足不前。
骆驼妈妈说:“在动物园里，我们有吃有住，不是一样生活得很好吗？”
小骆驼无语。
因为出生、成长、父母、地域等的不同，每个人都有不同于别人之处。有人将其看成优点，用心培养，取得了应有的成就；有人将其当成缺点，一味地逃避，最后迷失了自己。然而，对于所有人而言，生活本身就是一个故事，关键看你能不能找到属于自己的大道理。天生我才必有用，你愿意让你的才干、潜能，去跋涉，还是被圈养？
“任何人出于他的善良的心，说一句有益的话，发出一次愉快的笑，或者为别人铲平粗糙不平的路，这样的人就会感到欢欣是他自身极其亲密的一部分，以致使他终身去追求这种欢欣。”
你分享给别人的东西愈多，你获得的东西就越多。你把幸福分给别人，你的幸福就会更多。海伦?凯勒正是同别人分享了优良而称心的东西，从而使自己得到更大的快慰。
有一位著名演说家在解释成与败的差别时，举过一个例子，他说一个成功的橄榄球员在踢三分球的时候，他心里想的是:“只要我踢进这个球，我们就可以挤进超级杯，届时每人都有三千元的红包。”相反，失败的球员踢球的时候想的是:“如果我漏了这个球，我们队员的三千元就泡汤了。”
游客顿时无语。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积小善终成大德，积小成终成大功。以纯美的灵魂对待生活，做好身边的每一件小事。要知道:任何伟大的事业或善业都是由诸如“捡一只海星”这样的事组成的。
动物园里，小骆驼看到好多漂亮的动物，禁不住对自己的丑陋伤心起来。于是问妈妈:
可以肯定地说，如果有一个人有充足的理由去抱怨他的不幸的话，那么这个人就是海伦?凯勒。海伦出生时便聋、哑、盲，她被剥夺了同她周围的人进行正常交流的能力，只有她的触觉能帮助她把手伸给别人。体验爱别人和为他人所爱的幸福。
但是，由于一位虔诚而伟大的教师向海伦伸出了友爱之手，这位既聋、又哑、又盲的小姑娘终于成了一个欢乐、幸福和成绩卓越的妇女。海伦小姐曾经写道:
骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了:“哇，原来我们这么有用啊！可是妈妈，那为什么我们还在动物园里，而不去沙漠远足呢？”
游客走到小孩跟前，不理解小孩为什么这么做，于是问道:“你在干什么？海滩上有成千上万条海星，你能够救几条？再说你这样做又有谁会在乎？”
孩子听见回话，头也没抬，捡起一条小海星说:“这条小海星在乎。”扔进海里，接着又弯下腰，“这条在乎，这条在乎，这条在乎……”
小骆驼又问:“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”
骆驼妈妈说:“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐得住十几天的无水无食生活。”
小骆驼又问:“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”
“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么长？”
骆驼妈妈说:“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此，因为他们只能读它一次。
——保罗
一个游客到海滩上散步，他看见许多海星被早潮冲上海滩，当潮水退去的时候，它们被留在了海滩上。如果被正午毒辣的阳光照射到的话，它们很快就会死去。因为刚刚退潮，所以绝大部分的海星都还活着。游客向前走了一会儿，看见一个小孩在海滩上捡着小海星，他一边捡一边往海里扔。
阅读符元战尊最新章节 请关注完美小说网(www.umixs.info)